这些除非能抛弃自己所有的一切，将自己和气运之间的关系斩断的点滴不剩。否则根本没有可能修炼的。都会被气运压制。
比如文飞现在想要修行，内观心光，修性了命。但是气运，功德，香火愿力这些化作的光芒都会遮蔽掉他所有本身自己的那微弱的性光。
就比如文飞每次出窍，神魂都会包裹在重重的气运功德愿力之下，根本看不清楚神魂本来的光明。而神魂本来，才是一个修道者最大的根基。
说白了，就是文大天师的修炼之根基已经断绝。文飞这厮遇事不喜欢深思，所以这些事情，以前也隐隐约约的明白，但是却没有想的太过清楚。
直到上次卧床了几个月，百无聊赖，这才有时间，静下心来，把自己要走的道路想的通通透透。
普通修士这条路，已经在文飞脚下断绝了。他所能修行的只有两条道路，一条是转走神道。
而神道，普通的后天神祇，被气运和香火所限制。随时跟着气运变动一起灰灰……
比如文飞这个天师借助北宋气运所封的后天神灵，若是北宋被女真所灭。金人也不肯承认地位的话，那么这些后天神祇，也只有湮灭消散的份儿。
所以后天神灵之道，虽然对于文飞来说，极其简单。比如现在的鬼帝大尊就还是后天神灵的范畴，虽然已经是后天神灵之中，最为强大的那一类了。
但是以文大天师现在的眼光来说。却是绝对看不上的。除非是先天大神，文飞才有兴趣。而这鬼帝大尊就是关键。
文飞估摸着，只要鬼帝大尊统领整个阴世。得到阴世法则的承认，接触大道原力。就会成为主掌阴世的先天大神。
在任何一种早期神话之中，天神，阴世（冥神），地神，或者海神，都是最为天地初开时代最为强大的神灵。不论是古希腊。还是日本，甚至更多的神话之中，都有着体现。
所以能完全的掌控阴世法则。绝对会是最为强大的先天大神之一。这才是文飞日后真正有可能行的路。
而这鬼帝大尊，就是日后文大天师的成道之机！
另外一种，却是更加艰难。但是成就也更加大。文飞甚至没有想清楚，自己日后该不该走那条路！虽然文飞隐隐约约的觉着。自己这般情况。那条道路好像更加适合。
不过，就算走那条路。鬼帝大尊这身躯，也是大有作用的。
所以不管怎么算，文飞都不可能放任鬼帝大尊生出独立人格，超出自己的掌握。
看来现在，唯一的解决办法就是自己要更加勤快的往来阴世了。不给独立人格任何成长的机会！
第二日
皇宫离着并不远，却不是文飞一定要摆架子，而实在是文飞开始担心起自己的安全问题了。
道法不上贵人。贵人有着王朝气运的庇护，有着官气护体。普通修道之人绝对不愿意招惹。
说实际的。在神州这片土地上，历来最为强大的力量从来不是神佛。而是王朝，是天子。历来插手进政治的道士和尚从来都没有好下场。
但是文飞却不同，他并不是用道法来搀和政治！
在全部仪仗的陪护之下，文飞直接不用通报就入了皇宫。
知道文飞这个尚父到来，赵佶连忙迎出宫门。脸色却不是很好，却强笑道：“今日尚父怎么这么有空？唉……杨戬这货胆大妄为。居然在地方激起民变，甚至私自调动官兵，连打几次败仗……”
这些事情，赵佶以前都隐隐约约的知道一些。但是赵佶忙于玩乐，再加上也不认为那些贼寇能惹出什么大事来。就没有放在心上，最为重要的却是，杨戬和文飞关系特殊，多少也要给尚父一些面子。
所以赵佶也就没有放在心上，睁一只眼闭一只眼，由得杨戬自己去收拾烂摊子，自己擦屁股。却没有想到，从这次杨戬被杀之后，赵佶稍为一留意国事，就感觉到天下间似乎不怎么妙。
似乎并不是自己的身边那些近臣们口中那种亨享豫大的太平盛世模样。尤其是很多地方一直干旱，看了一夜的奏折，让他有些惊心动魄。而这些，以前他都不会仔细去看的。
赵佶认真了起来，他有着“庞大”的帝国。对于手下惹出乱子来，其实并不怎么放在心上。关键是杨戬敛财其实是帮他赵佶聚敛的。
这些年来，又是要打仗，西北连场大战，军费开支急剧上升。原本每年就算没有战事，一年的军费开支已经占到了朝廷总收入了的一大半。
历朝历代养兵之费，从来没有北宋这么高的，每年都有五六千万贯之多。要是按照一贯钱一两银子的比例来计算的话，那么后世我大明一年国库收入不过三四百万两而已。只有北宋的一个零头……
北宋募兵制有一个最大的缺陷，就是没有合理的退役制度。一个青壮一旦被招募进军队，可以一直干到60岁。而真正有战斗力的士兵年龄应该从20到40岁，所以北宋的朝廷用国家财政白白养活没有战斗力的老兵达20年。
这还不算，宋养兵，沿袭五代的积弊，除了月廪岁给之外，还有各项额外赏赐。最突出的就是三年一次的郊祀。在郊祀中大赏军卒，唐末五代屡有出现，到了宋代成为定制。
就比如上次文飞参加的寰丘祭天，最后就花费了上千万贯钱……
单单是为了养这些缺乏战斗力的百万冗兵，每年消耗近80的财政收入。
这还单单只是军饷，而不是战事的开支。