唐燎回到了半山楼房之中。
看到环境已经变化，他闭起了眼睛，拳头捏得紧紧的，颤抖不已。
大黄看到他回来，立即凑了上去，本想找黑书算账，却看到唐燎不太对劲。
大黄“汪汪”叫唤了两声，表示了询问。
唐燎静静的站着没有回应。
大黄转身过去，将由于桌子已经被它毁坏而掉在地上的黑书叼了起来，然后凑到唐燎面前，顶了他一下。
唐燎睁开眼睛看了一下，随即将目光锁定在黑书上。
他接过了黑书，缓缓翻开了第十六页。
原本上面的鲲鹏出海图消失了，书页上一篇空白……
唐燎脚下一软，直接坐到了地面上。
大黄着急的舔了舔他的脸。
唐燎抬手压住了它，缓缓道出了一声：“我可以！”
随即唐燎站了起来，他走到床边，直挺挺的躺了下去，然后用被子盖住了脑袋……
……
午后，唐燎醒了过来。
他一下子从床上坐起来，眼神没有了悲伤，清澈而坚定。
他看着一直守在床边的大黄，沉声说道：“大黄，死没什么可怕的！我们唯一需要担心的是辜负了他们的期望！”
大黄站起身来，大声的叫了“汪汪！”两声。
唐燎深吸了一口气，然后拿起了旁边的黑书，再次翻开了第一页。
倒计时写的是：二十九天。
他看了一下日子，是农历二月十五日，没什么特别的。
随即他继续翻开了第十七页。
上面画着一块木制的令牌，令牌上雕刻着小篆字体“鬼谷”二字！
书页最上方写着这块令牌的名字：鬼谷令牌！
唐燎刚开始只以为是一个新的木制品，比较简单，找个时间自己做一个就好。可是仔细一想，发现不太对。
因为它没写制作大小和制作材料，这块令牌看起来简单，但是如果有特殊的作用，黑书至少会在名字上给出它的材质等等信息。
而如今只写了“鬼谷令牌”……
唐燎想了想，或许这个名字本身就是关键！稍后问一下，看看有没有人知道这个东西的相关信息。
随即他翻开了第十八页。
第十八页上画的是一幅围棋的棋局。唐燎本身也会下围棋，所以看得明白。这幅棋局并不算多么高深，仅仅是普通的一盘棋。
但是光是“对弈”这件事，再加上前边的“鬼谷令牌”，已经可以基本判定下次穿越的一个范围！
鬼谷一门之中多少纵横捭阖的大人物，不论哪一个都足以让唐燎浮想联翩了！
随即唐燎合上了黑书，闭上眼睛，仔细的整理这一次穿越的收获。
这一次穿越，获得的信息可以说是前所未有的巨大！
不论是信仰之力的内圣外王之分，还是“造物”吸取信仰的圣道，或是最初的成神计划，甚至是蛮荒大山之中老子面对的那个黄色的“怪物”，以及最后那个红发公子。
无一不是让唐燎颠覆认知的关键信息！
首先他知道了“造物”能够吸取信仰，那圣贤们安排他第二次穿越学习了吴道子的绘画之道，其目的就更加清晰了。不过这关联到了另外一个问题。就是跟孔圣安排他吸收儒家信仰的问题一样，他背负着天地极数，圣贤们到底打算如何让他吸收信仰之力？
破坏掉他背上的洛书图案吗？但是一旦除去洛书的效果，那敌人是否会追寻着冥冥之数找到他的存在，直接杀死他？
这个问题涉及过大，可能会有危险，唐燎只能暂时先放下了。
第二个问题，就是如果“造物”产生的信仰是归造物者的，那绘画的肖像图，还有人物的雕像，信仰之力归于谁，就值得思考了！
飞羽真人说过，雕像有一种特性，就是：无论雕像刻画的是谁，只要它象征的人物还存活着，它所获得的信仰之力就会自动传到该人物身上！除非那个人物死了，那雕像就会变得跟其他死物一样，承受信仰之力。
如果按照庄子说的“造物”理论，那这个雕像特性，其实是错的。真相是，雕像获得的信仰之力传送到了那个造物者的身上，而非雕像象征的那个人身上。
两人的话，是有冲突的！
但是唐燎根据自己的认知，得出新的结论！
根据自己的思考，庄子的“造物”理论，其实指的是精神造物！再结合内圣外王的规则！
也就是说，不论是绘画，还是雕像！只要表达的是某个人物，而人们对这个人物产生了敬畏之心，那信仰之力就是遵循“外王”的规则，将信仰之力传到本人身上，使他成王、成神！
而如果人们是对这幅绘画或者雕像本身的技艺或内涵表示钦佩和崇拜，信仰之力就是遵循“内圣”的规则，将信仰之力传到到造物者身上，使他成圣，甚至达到孔圣说的那个更高阶段！
唐燎想了一下，他并未在全一教那尊雕像之上感受到多么强大的气息，这说明“空鸿祖师”可能还活着，还在吸收着雕像的信仰之力！因为那尊雕像本身没什么精彩之处，自然没有所谓造物崇拜一说了。
但是唐燎随即想到了老子！他之前绘画出了老子的图画，画卷本身却能吸收信仰之力……
如果他的推断成立！那要么是老子已经身消道陨了，要么就是老子也由于某种原因无法吸收信仰之力！
联想到仙道并不需要信仰之力这点上，唐燎认为老子无法吸收信仰之力这点