鲁、秦两国的使臣进入大殿，坐于两侧。
吴国来了皇帝不说，还有一位颇有盛名的亲王随行，而今次，这位亲王更是成功晋入大儒，是自尚孔之后的第二位大儒，严格说来，吴国亲王才是文昌大陆出现的第一位儒修大能。尚孔是孔尚的分魂转世，他的悟性、修为原比此界中人要高。
华卿亦颇觉头疼，文章一道要留予赵国，诗词、琴三道已经传出去，现在她心下纠结的是鲁、秦二国传什么。
秦国朝圣的乃是一位皇族亲王，起身一拜，奉上了供奉的礼单，华卿扫了一眼，“诸国朝贺，秦国想求儒门之道，想求哪一道？”
亲王被问住了，正要开口，但见副使臣道：“真人，不知儒修各派中，哪一道的战力最强？”
华卿默了片刻，“最厉害的当属儒门谋神一脉，诸葛亮弟子。集博学、智慧、阵修、星相、占卜于一体，进可攻，退可守。进则千军万马，退则固若金汤，所向披靡。”
秦国一干人激动不已，谋神诸葛亮一派，很厉害的，此人逝后封神，肯定是最厉害的人物。
秦国亲王抱拳道：“秦国愿求谋神的先贤功法！”
这秦国做什么也与众不同，只求战力最厉害的，仅这一个厉害，就难住她了。
她笑了一下，“《孔明兵法》修成已久，再有一部《孔明阵谱》。”这不是编的，是司香闲来无事弄的，她曾看过，提了一些修改意见，“这是世外之人司香仙子所编修而成，你们请了这两部书籍后，送往大圣庙，请三圣点评等级。世外玄阵子所著《阵法简要》一部，《九转乾坤阵图》一并赠予秦国。”
四部，看来心大也有好处，这不就得到了别人没有的，还有两部是以前未出现的。
秦国一行笑得很乐，一脸恭敬，看来送重礼也是有好处的，这一回他们可是送了几块奇玉，总之是以前没出现过的美玉。
秦国亲王接过一只盒子，内装两部书，又另有两样，告退离去。
鲁国从未见过这等狂妄的，偏生还被他遂愿了。
鲁国一行人正要开口，便见萧巧儿禀道：“禀真人，赵帝父子携臣子求见献礼！”
“请——”
赵帝父子一行十几人，行罢了礼，坐到了左侧位置上，赵帝起身献上一份礼单，“禀真人，这是赵国上下的一点心意。”
华卿扫了一眼，神色淡淡地道：“半年前，赵国刚闹了水灾，这些金银布帛就带回去罢。”
这些全是临时预备的，还是皇后与丞相从国库、内务府火速筹出来的，都挑了最好的送来。
华卿默了片刻，这样也好，不用太为难，“《古文六十篇》、《书法六十》、《华年符谱》、《华年器谱》赠予赵国。”
她一抬手，立时出现一只盒子，里头摆放着四本书，《古文六十篇》的封面煞是漂亮，如诗如画，竟带有一股淡淡的文章道韵气息。
赵帝接过书匣子，赵国一行人皆法、符修、器修都留在赵国了，也算是有四样。要说器，除了赵国，别国还真不成，谁让赵元帝一统赵国后，便大力发展墨家传承，在机器制造术，除了他们无人能及。
鲁国人心下着急，泰半都传出去了，现在就只剩下画之一赋、丹器符阵，还剩下画、歌赋、丹三样。
吴国得了诗词，晋国得了琴道，秦国的阵与兵法，赵国的文章、书法、符器四样，鲁国会是什么？
鲁国使臣并非皇族，也非鲁帝，奉上礼簿。
华卿取出一本书籍，“《画六十幅》。”
画道之法……
没有歌赋，亦没有丹医之道。
鲁国与晋国算是最薄的。
华卿又掏出一本《画皮诀》的书籍出来，“此诀尚未供奉圣庙，将画道之术与助人神通相融，习练此术，以精通医画之人为优。”
鲁国使臣重重一拜，“弟子叩谢真人大恩！”
外头，传来了八声钟响，九声为仙阶，这是上品天阶功法还是极品天阶功法？
应是秦国将两部供奉了三圣后显示的结果。
八声钟后，又是八声钟响。
天阶……
秦国人五味陈杂，他们想求更厉害的，居然是天阶功法，为什么不是仙阶？
华卿看着面前的鲁、赵两国人，“功法与先贤著作是死的，但人是活的，有的人能习练出神通的十二分本事，有的人却只能学得三分本事。修行在个人，不在其功法高低。
站在众位先贤的思想、知识塔上，要敢于创新，敢于在这座知识的塔顶再添几块砖瓦。若是你不添砖，我不加瓦，这座塔就无法建得更高。
你们都有拥有自己独有的东西，若人人如此，时日一久，必会失去传承。鲁国也是五国之中的东部大国，以博学著称于世，当更能集众家所长，独树一帜。站在知识的海洋，若无法建筑史碑，乃是大憾，更是失败。”
华卿抬手，“都退下罢。”
鲁国想到秦国的直接，抱拳问道：“真人，丹医二道与歌赋……”
“丹医、歌赋且随缘罢，我会将其功法融于悟道碑中，在丹、医二道上有天赋之人就会得到传承。这两道传道规矩更为严苛，不识百草、不懂医理者不能习练，立心不正之人更不能习练。
至于歌赋之道，至今为止，我未能在五国之中寻到有此道韵之人。无道韵便不能走得长远，且随缘罢。”
鲁国使臣又问：“弟子早有耳闻，据说真人要为赵国炼制悟道碑，不