凤阳府。
踏上凤阳地界，朱标最先想到那首花鼓词，老朱为这个可背了不少的锅。
原词是：
凤阳真是好地方，皇恩四季都浩荡。不服徭役不纳粮，淮河两岸喜洋洋。
经过改写，就成了：
说凤阳，道凤阳，凤阳真是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒......
它是清代乾隆年间的赵翼写的《陔余丛考》。
清中后期，是清朝迅速走下坡路的时期。天灾加上**，让凤阳地区也由兴盛转衰，
这句十年倒有九年荒并不是明朝洪武时期的历史故事，而是乾隆年间的真实写照。
只不过，康熙，雍正，乾隆时期，因为朝廷严密的管制，那些灾民们不敢直接去吐槽大清朝廷。
文人就拿凤阳历史上的最有影响力的开国皇帝朱元璋来指桑骂槐。
但经过这样改变，谣更加出名，开始流传下来。
听到的那个版本，其实是在凤阳府外面的人唱的。
很有可能是出去逃荒的那些人，也可能是凤阳出去的军户。
因为洪武年间，没有哪个凤阳人敢公开用鼓词里直接称呼老朱为“朱皇帝”。
他们也不会。
凤阳在洪武年之后也不是真的十年九荒，明显是夸张或反讽的用法。
凤阳原本就是个好地方，又出了大明开国皇帝老朱，按道理应该更好才对。
老朱其实祖居在江苏省的沛县，与汉高祖刘邦还可以算是老乡。
后来，他的其祖上又迁居句容、泗州，他父亲这一代才颠沛流离到了濠洲钟离。
老朱出生钟离之东乡，不久他全家又迁到西乡。
对老朱来说，他对这个凤阳充满了深厚的感情，就像每个人都会热爱自己的故土。
刚开始定都时，老朱告诉朱标，在他心目中，南京并非理想的国都所在。
宋朝的开封战争后残破，元廷的大都，离中原又太远，况且没有攻下。
他觉得，凤阳才是合适的建都之所。
朱标和马皇后他们一直劝阻之后，老朱才放弃，不过他故乡情节没有改，对凤阳的政策十分的好。
先给改名字。
凤与龙都是是皇家专用，老朱告诉朱标，他把凤阳看作风水宝地，自然要取个吉祥又高贵的名字。
凤阳府如今设立，下辖9州18县，地域广大，又效仿汉高祖刘邦当年的做法，永远免除了凤阳的税赋徭役。
当年拒绝帮他埋葬父母的刘德，出于对凤阳老家的热爱，以德报怨，赐给刘德这个田地三十倾，免除徭役十年。
朱标为了这事，一直告诉他不要这样，他不仅仅是凤阳人的皇帝，他是整个大明的皇帝。
老朱就是不听，朱标还怼过他几次，他依然从山西、苏、杭等地移民凤阳，召集各地的人力修建中都。
只要移民，奖励二十两作为安家费，提供耕牛、粮种、住房的问题，部分人还非常乐意。毕竟那里免赋税。
凤阳花鼓虽然证实老朱在被清背锅抹黑。
朱标负着手站在凤阳的地界上，对朱棣说道：“如今凤阳倒比扬州恢复的还要快，不过父皇的做法欠妥。”
“大哥，这北方之地可比这里还要荒凉，满目疮痍。”朱棣叹了口气。
“老四，年后跟大哥去北方巡视。”
“俺听大哥的。”
身后朱樉和朱棡还有徐达他们才跟上来。
离凤阳越来越近，官道上能看见很多来往的行人，远远的看到那面大明旗，就马上跪下来磕头。
不久后抵达，徐达请朱标从车上下来，接着便是凤阳知府带着乡里的士绅前来接待。
与几年前相比，凤阳是有变化的，许多朱标不认识的人都来问候他，对他行礼。
陪同朱标巡视的凤阳知府名叫李善，遇到朱标不认识的就细细解说。
“李知府，孤此次来是回乡祭祖的，不必奢侈浪费。另外孤要见刘继祖，去办吧。”
李善连忙点头，吩咐手下人去请那个刘继祖。
今日太子殿下带着徐大将军他们要回乡祭祖，丝毫不敢怠慢，早早就穿戴整齐到了老朱为父母兄妹修的陵墓前。
甚至还有九个道士，和九个和尚，老和尚看起来已经有六七十岁的样子，却精神抖擞，几个僧徒低着头诵经。
和尚披着大红袈裟，道士穿着青色道袍，站在陵墓旁等候吩咐。
朱标上香祭奠时，守陵官刘英和曹秀，准备了两指粗细的香双手捧上递给朱标。
身后退几步是朱棣，朱棡，朱樉的身影。
因为朱标下令不准驱赶这些乡里百姓，离陵墓周围不远的的地方都占满了百姓，人头拥挤的像庙会。
但徐达命手下的将士里三层外三层的围满了陵墓四周，那股子气势十分肃穆，也没有百姓敢喧哗。
祭祖结束，朱标被凤阳知府李善陪着四处游玩。
虽说后世风景名胜多，但凤阳是蓝采和成仙的地方，在这个时候也十分有看头。
“太子殿下，惠庄钓鱼台要去看看么。”凤阳知府李善在一旁细细介绍。
庄惠钓鱼台，相传庄子和惠子曾于此垂钓。
朱标摇摇头。
“那龙兴寺，殿下要去么。”
“龙兴寺？有什么说法？”
“启禀太子殿下，有个成语叫龙兴晚钟，龙兴指龙兴寺。寺殿后山腰的钟亭内悬挂着大钟一口，为建寺时所铸。
这钟的顶部铸有一对似龙非龙的奇兽，传说是龙生九子之一，称蒲牢