当然解构亡灵圣经，不是一件简单的事情。以唐白现如今的炼金水准，更不可能在短时间内完成。甚至直白一点说，倘若手上拿着的不是制作方法多少还有些头绪的亡灵圣经，而是海神的三叉戟的话，唐白暂时连解构的心思都不会生出来。
这屋关于自信亦或是其他，而是纯粹的理智。
这就跟让一个小学生去解答一道高中，甚至是大学生都挠头的数学题一样。哪怕这个小学生脑子相当的聪明，面对那道习题，他也只能是满心的茫然无措。
换句话说，那个学生没有那个解题的能力。
或许那个学生以后会有这个能力，能够找到这道习题的切入点，并理解其中蕴含的规则理论体系。但那是未来的某种可能，终究不是现在。在没有其他外力，以及资料可供参考的情况下，那个学生再怎么天才，也不可能用自己那些掌握的知识体系来解出那道难题。
唐白就是如此。
所以海神的三叉戟，一直都在博金-博克的手上，哪怕他早已经丢弃了炼金学徒的身份，并在炼金术上开始有了自己的建树、理解，还有成就，他依然没有将海神的三叉戟从博金-博克的手上收回来。
明白就是明白，不明白始终不明白。
这十多年来，唐白对自身始终有着一个清醒的认知。不该触碰的，不到万不得已，没有其他的选择。绝对不去触碰。他不会过低的低估自己的实力，却也绝不会过高的估算自己的能力。
根基稳固，稳步前行，这才是唐白对自身实力坚持的理念。海神的三叉戟对他而言，暂时就像是一个无解的难题。他对炼金术的理解和掌握，还不足以让他找到一个准确的切入点，进而抽丝剥茧的解析出它的材质、炼金和规则力量运转的体系。
要知道，炼金体系也是有很多种的。而那些顶尖的。站在巅峰的炼金术师，更是有着自己独有的，最适合自己的炼金理论和力量体系。就那博金-博克家族的那些炼金大师来说，他们每一个掌握的炼金体系，都不尽相同。当然，这也是他们侧重的方面和规则体系不同。
到了这种层次的炼金术师，就已经可以被冠以炼金大师之类的名头了。而到了这一步。因为前面已经没有了路，所以无论之前的进度有多快，在这个层次都会慢下来。
这个阶段，众多炼金大师，都会参考一些其他一些炼金大师的造物，接触一些和自己风格体系截然不同的炼金术，开阔自身眼界和刺激自身灵感的同时。也思考，并选择自己接下来的要开拓的路。
博金-博克就卡在这一步。他虽然已经初步达到了炼金大师的某些要求，但却还差一件拥有足够代表性的作品。没有这件作品，严格来说，终究算不上是真正的登堂入室。
走出这一步的人，在哈利世界并不是没有。死去的例如博金-博克的先祖，那个博克家族的历史上，炼制出了时间转换器的希伯莱-博克，以及其他几人。活着的，则是炼制出了拥有着更改些许元素和物质。并使人长生不老等能力的，魔法石的制作者尼可-勒梅。
能够在炼金上全面超越这些人的，也就只有传说中只闻其声，不见其形的神祗了。
按照希伯莱和博金-博克等人的理论，炼金术达到某种程度，是可以扭转和改变各种元素和物质的排列，进行相应的转换，并融入自身所掌握的规则的。
灵魂、物质、元素、乃至生命。这些构成了一个完整世界的因素，从某种程度上来说，炼金术都完全可以炼制的出来。就是虚无缥缈的规则，炼金术也能够熔炼进某个炼金物品之中。
博金-博克为什么会对海神的三叉戟如此的执着和狂热？除去他本身对于炼金的兴趣和追求外。更多的是海神的三叉戟，但凡能够解析出其构造和体系，哪怕残缺不完全，也足以对他起到难以估量的帮助。
亡灵圣经唐白不清楚究竟算不算得上是神器，但像是亡灵圣经这种记录了各种咒语，并拥有使之生效力量的书籍类炼金产物，唐白并不算陌生。甚至可以说，哈利世界最流行的炼金产物之一，就是各类炼金类笔记，已经别有用处的画像等等。
对于这些炼金物品的构造和体系，唐白并不陌生，或者可以说是十分的熟悉。所以即便是暂时还摸不清楚亡灵圣经究竟是否神器，但总归是一个难得的机会。
书籍类的炼金产物，唐白不缺切入点，以及解析的方式。哪怕亡灵圣经和唐白掌握的那些解析体系不同，只要有希望和进展，那唐白就不会轻易放弃。一旦独自将亡灵圣经解析完毕，唐白可以相信，自己的炼金术绝对可以瞬间跨越到一个崭新而宽广的天地。
困难和麻烦是显而易见的，但只要有解析的希望，未来也是光芒万丈的。
花费了一点时间翻阅完亡灵圣经上铭刻的咒语和文字，上面并没有唐白所期待的，有关于神祗之类内容。连一些赞美和歌颂神祗的诗歌都没有。给人的感觉，这就是一本纯粹记录了各种古埃及咒语的魔法书。
接近傍晚时分，和亡灵圣经齐名的另一本书——太阳金经，也摆在了唐白的面前。哈夫兹和安苏娜的转世密拉两个人，哪怕心里有什么小算盘，但在身后随时都有四个，乃至四个以上的黄金人寸步不离的跟随，也都不得不老老实实的，一点反抗，或是惹人误会的动作都不敢去做。
他们已经见识过这十六个黄金人