刘府的大门外传来一声喧嚣，随后，一行身穿紫色布袍，手臂上印有太极图标，后背上背着利剑的年轻人被刘老夫人热情的迎了进来。
他们应该便是下山历练的蜀山弟子了。
为首的，是一个姑娘，这姑娘不过二十岁左右，生的眉目如画，唇红齿白，不过却并不是黄英，而是一个陌生的蜀山女侠。
在她的身后，跟着一群不过十五、六岁的少男少女，这些男女修为不高，但是一脸朝气，仿佛对四周的一切都很好奇，不停的乱瞧着。
见四周的猎户们对他们全都投来崇敬的目光，他们不由有些得意的相互之间小声的谈笑起来，一副天真浪漫的样子。
从面容气质就能看出，这帮蜀山弟子，就是一群刚下山的雏鸟，毫无社会经验可言。
他们一进门，西域头陀便注意到了他们，头陀的目光从那些少男少女的身上一晃而过，最终停留在了那蜀山女侠的身上。
感受到对方至少超过500年的道行修为，他终于站起身来，对着刘老夫人说道：“可以出发了。”
显然，他对于这位领头的蜀山弟子的实力，还算满意。
蜀山女侠见眼前这位苦行僧虽然衣着褴褛，但是一双眼睛生龙活虎，精气外放，知道对方实力不俗，不由抱拳行礼道：“蜀山派第三十一代弟子云燕，见过大师。”
这西域头陀虽然对刚刚那沽名钓誉的茅山小道十分不屑，但是对眼前这位女侠，却十分和善有礼，他哈哈一笑，双手合十，颔首道：“贫僧法号慧海，乃西域大轮寺空度禅师门下妙手金刚，云女侠有礼了。”
此言一出，云燕不由心中一惊，对身前这位犹如乞丐一般的头陀更加恭敬了。
大轮寺，乃千年古刹，禅境通幽，其法旨遵奉“遍施法泽，渡化众生”，修炼的也是罗汉金刚之类的刚猛佛门法术，寺庙中能人辈出，据传，这一代大轮寺方丈空慈大师，把一手小乘佛法“紫气东来”修炼的炉火纯青，称得上是真真正正的佛法无边了。
大轮寺中等级森严，门下的僧人按照修为道行高低，依次分为大轮小僧、游方行者、妙手金刚、济世神医和逍遥罗汉五个等级。
眼前这一位头陀自称自己为妙手金刚，这也就代表着，对方的实力，在500年道行以上，和自己相差无几。
这样的实力，又怎能不让她重视呢？
有这样的强者带头除妖，她心里自然万分高兴。
西域头陀叫来一众猎户，让他们在前面带路，寻找那蛇妖的住所。
这头陀毕竟是外来人，并不知道大梁山的具体方位地形，因此需要这些常年穿梭在深山老林之中的猎户或者捕蛇人带路。
当这西域头陀以及蜀山女侠经过他身旁时，易鹏发现，这两人都没有看出妙儿以及龟妹的妖身，或许，这是因为，妙儿和龟妹都是由他用自己的鲜血点化而出，体内气息纯净，妖气不显的原因吧？
见众人都朝着大梁山走去，易鹏也连忙跟了上去。
至于那四个书生，在听闻山中有蛇妖之后，早就被吓的魂飞魄散，哪里还敢淌这一趟浑水，全都和易鹏告辞之后，回去继续吃花酒去了。
这四个书生不一同前去倒是正好，免得到时候碍手碍脚的，坏他的好事。
易鹏目送这四人离开之后，便向着那群抓捕妖蛇的人追去。
为了以免让人生疑，他让妙儿和龟妹全都化为原形，钻进了他的怀里，随后，他也混入了捕蛇的队伍之中。
此次参加捕蛇的人，人数众多，除了西域头陀、蜀山弟子，以及那个法力低微的茅山道士之外，还有众多的猎户和捕蛇人，易鹏混入其中，并不显眼，四周的众人也没有过多注意到他，只以为他也是贪图刘家的赏银，想来碰运气的贪财之人。
众人按照刘子固所讲述的方向，一路向着大梁山的深处走入。
大梁山位于夷陵县下辖的兴山镇境内，兴山这个词，因为“环邑皆山，镇治兴起于群山之中”而得名。
也就是说，兴山镇的四周全是大山，而大梁山则是其中之一。
兴山镇与神农架交界，其大梁山更是神农架的门户山峦之一。
其中植被之茂密，物产之丰富，数不胜数，刘子固竟然选择在此处游历散心，可谓是真的心大啊。
而他在遇见蛇妖之后，竟然还能奇迹般的返回到自己家中，这就更是奇迹中的奇迹了。
在大明王朝，关于神农架的传说，不胜枚举。
相传，华夏始祖、炎帝神农氏，曾在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑。
后世之人为了纪念此事，便把这里命名为：神农架。
神农架群山万壑，峰峦迭翠；峡谷天雕，奇洞天成；险崖瀑飞，锦石溪流；深山老林，云流雾绕，高山平原，碧海长天。
其中多是高山深谷，林木茂盛，像这样的地方，自然不乏绝世大妖。
甚至有传闻，在神农架深处，有绝世妖王的存在。
妖王，相当于天仙的存在，有万年以上的道行，有这样的绝世凶兽坐镇，足见神农架的恐怖了。
如今，这里已经成为了妖怪的乐园，人迹罕至。
大梁山虽然不至于如神农架这般危险，但是因为其毗邻神农架，其中自然也有可能生存着一些成精的妖怪。
为了防止有人遭遇不测，云燕提议，让大家不要分开，共同前行，并且万事以小心为上。
同时，她还让