黄河之上，一艘大船正顺水东去。
这正是李丹前往大学城的船只，此刻萨日朗正在船舱之中听着老苏白音等原来的部落小首领们讲述着他们的“煤老板”的故事，在鄂尔多斯部采煤之事如何如何。
李丹自然早就知道那些煤炭如何，因为有些采煤之地本就是李丹告诉他们的。
此刻的李丹站在船头之上，迎着土腥的黄河之风，看着滔滔的黄河激流，手扶着栏杆，心里也激荡不已。
他虽没有直接答应老苏他们，但是某种程度也算是许可他们的建议了。
也就是说，他对一统草原甚至以后称汗之事他是默许了。
不过，李丹现在也要他们懂自己的步骤，就是如何实施“文明的征服”。
所谓文明的征服，只是李丹自己临时想出的一个好听的名字，其实李丹熟悉的后世，还有一个更响亮的名字叫“颜色革命”。
李丹正是由于当年因文明国的戕害而失去性命，穿越之后，反复琢磨过文明国的文明，甚至连他们的“颜色革命”也大致琢磨过。
文明国虽自己说文明，其实骨子里是一个地地道道的宗教国家，可以说宗教才是他们的立国之本，强国之基。
他们的国家的强大都仰赖于这个宗教的强大。
其实将他们四处发动的“颜色革命”当做一场宗教的传教活动就很容易看出其脉络。
所有的宗教都会先设立一个“天堂”，文明国也不外如此，当然他们口中宣传的天堂就是文明国。
在他们所有的宣传或者说传教活动中，都会反复说这个“天堂”有多好，“天堂”有多美，而且人人都要向往这个“天堂”，而且只要你努力，你也可以有一个“天堂梦”。
然后有了“天堂”自然就有很多信徒向往天堂，尤其是这个“天堂”看起来还真像天堂的话，那里富庶到新来之人难以想象，粮食是吃不完的，牛奶甚至多的要倒掉，鱼太多刺他们就不吃了，鸡肉便宜的简直不像话。
仅仅就吃的一方面，都显示出“天堂”有多富庶，令新到“天堂”之人无不艳羡。
还有他们的房子高大雄壮，建筑美轮美奂，展示出天堂大气磅礴的一面，更是令新到之人心醉神迷：这里竟是如此强大吗？
一个没怎么见过高大建筑之人，见了那种高耸入云的建筑，都会感受到自己的渺小，心中那样仰慕之情都如置身于高大的宗教殿堂内感受到了神的威严一般。
任何一个新到之人就能体会到“天堂”的意义！
当然，还不仅仅是吃住两方面，他们还教导大批的外来之人，接受他们的教育，其中重要一环就是对“天堂”的信仰。
当然，若是没有见过其他天堂的，一个从吃不饱穿不暖的地方之人来到这里，哪用宣传，他们骨子自动就会将这里当做天堂！
这其中，就有文明国培养的外国的“读书人”，当然后世就叫知识分子了。
这种知识分子很多人都会成为一种新的“传教士”，传播对于“天堂”的信仰，让别人相信天堂的召唤等等。
这些行为，很多时候，是一种对于幸福生活向往的自发行为。
去过“天堂”的人有这种向往，很是正常。
谁让天堂真的十分美好呢。
其实，就连没有去过“天堂”的一些读书人，他们也可以通过从“天堂”来的书籍、电影、电视等等去认识“天堂”，同样可以在他心中建立一个牢固的信仰“天堂”。
尤其是在那些吃不饱、穿不暖的“地狱之国”里，这些读书人的信仰就更加的牢靠，他们对于天堂的向往就更加坚定。
一个人一旦有了信仰，一般是很难改变的，尤其是他们年轻时候认定的东西。
哪怕有一天“地狱之国”不再是地狱，也渐渐能吃饱了，也渐渐有了高楼大厦，甚至比“天堂”的楼更高更美，但是那些人的信仰却是不会轻易变的。
他们心中的“天堂”还是天堂，地狱就永远是地狱。
他们不会分析“天堂”是建立在浩大的抢劫之上，是建立在无数尸骨之上形成的天堂。
他们不会想到，有些“地狱之国”原本也不是地狱，只是被强盗连续抢夺从而变的贫苦不堪，如同地狱一般。
他们只有自己的信仰，天堂是天堂，地狱还是地狱，牢固的如同他那花岗岩脑袋一般。
所以，有了这些坚定信仰“天堂”的读书人，发动其所在国的“颜色革命”就简单多了，一旦风云突变，这些人就会跳出来，拼命的去努力去实现他们心中的“天堂梦”！
这些，李丹所知道的后世所在太多，所以他就有了在这个时代******的想法。
这里面无非涉及三个条件，一是天堂，他现在正准备在大学城一带打造成一个这个时代的“天堂”。
经过一年多的建设，大学城已经出具规模，有些楼房已经显露出宏大的气象，已经有了李丹设计时要求的那种震慑人心的效果。
当这些房屋能够震撼人心，尤其是年轻人之心，这个天堂慢慢就能在他们心里扎下根来。
其二，就是地狱，这个李丹不用动手，大明现在已经在乱了，地狱之像也越发明显。
第三，就是读书人。
复读社里秀才举人现在加起来有100多人，虽看起来不多，但是如果今年秋天的乡试能够成功的话，那可就不一样了。
另外，更主要还有明年的科考，一旦能中几个进士