淮南西路，庐州，伏山县。
“把尸体都抬上来吧！”
伏山县县衙门口，留着八字胡的胖县尉话刚落音，一位身着粗布麻衣的精壮少年便背着一具尸体缓缓走上前来。
紫黑的尸体散发出阵阵令人作呕的恶臭，周围的人都捏住鼻子赶紧给他让道，露出嫌弃的表情。
少年把尸体慢慢放在县衙门口前的草席上，和其他三具尸体并排放置好，领了二百文铜钱后赶紧跑到人群外面，大口大口地呼吸着新鲜空气。
少年一边呼气一边在心里骂道：
“尼玛啊！为什么别人穿越都是历史名人，位高权重；或者是富家子弟，妻妾成群。到了自己这怎么就只是个一无所有的草民！要不是被那位好心的老学究收留，恐怕早就饿死在山林中了……”
少年名叫吴谦，十九岁那年出车祸穿越到南宋朝，现在三年过去了，仍然在温饱线挣扎，甚至为了两百文钱宁愿去干搬尸体这种苦活……
不过他倒不觉得有什么，因为他穿越之前就是学法医专业的大学生，比这恶心的尸体也在实习时遇到过很多，见怪不怪了。
收留他的那个老学究也是个奇人，他自己写了一本叫做《洗冤草录》的书，记载的全是些验尸查伤的手段和当朝律法，没事就逼着吴谦看。说看懂这个就算不读四书五经，也可以通过明法科科举入仕当官。
吴谦虽然不想当官，只想守着老学究可爱的孙女——小玉，过过无忧无虑的日子，但奈何老学究待他严厉，还是硬逼着他把书通读了无数遍。
吴谦掂了掂来之不易的铜钱，把它揣到怀里，然后凑向人群，去看县衙的人怎么处理山贼抢税粮这件事。
要说这件事也是蹊跷，吴谦他们这些伏山县的百姓刚交了税粮，官府的人在押解税粮入库的时候突然被劫，紧接着五天后县衙就说已经将全部山贼捉拿归案，要在县衙门口验尸示众。
县尉坐在一把太师椅上，左手捋着八字胡，右手手中的扇子不停地在面前扇着，要不是律法规定验尸时县尉必须到场，他才不愿意在这受罪！
县尉醒了醒鼻子，拿捏着嗓子说：
“王仵作，开始给这几个上吊自杀的山贼验尸吧！”
上吊自杀？
吴谦眉头一皱，觉得事情没那么简单。
“是。”
一位年近花甲的老头缓缓走到那四具尸体旁边。他先用麻油抹在鼻孔前，然后熟练地把一块粗布在醋坛里浸湿，开始清理尸体的表面。
王仵作一边验尸一边喝报：
“四具尸体脖颈处皆有明显勒痕，嘴唇发黑，五指紧握……”
对于和尸体打交道这种事，一般人都恨不得离得越远越好。但是吴谦缺钱，老学究去年因病去世，花光了所有积蓄，他用尽了全力才勉强保住自己和小玉不被饿死。
所以当王仵作第一次找他搬运尸体时，他为了那两百文钱咬咬牙硬着头皮接了这活。此后只要有命案，王仵作便会让吴谦做下手帮忙。因为除了吴谦，他找别人别人也不愿意来。
吴谦本就是法医学学生，再加上老学究的教导，现在对这验尸这一套程序已经是非常熟悉了。
王仵作又继续唱报：
“牙关紧咬，肚皮发胀，周身无其他伤痕……”
宋朝的尸体检验以“官员检验”为主，但由于很多官员并不愿意亲自动手干这种“脏活”，所以也可以在官员的指挥下由仵作动手操验。
验尸时仵作需要边验边喝报，官员以仵作喝报的检验结果做出判断。若仵作检验不细，喝报不实或者官员判断错误，误下定论，两者都会负相应的法律责任。
王仵作仔仔细细地把所有尸体检查一遍，最后说：
“禀县尉，经小的仔细检验，这些山贼周身无其他伤痕，只在脖颈处有明显勒痕，再结合其他症状以及捕快们的证词，可以断定是上吊自杀。”
“好。”
县尉从椅子上站了起来，清了清嗓子，大声对周围围观的民众们说道：
“现在本官已经查明，五日前你们所交的税粮就是被四位山贼抢走的。还好知县和本县尉不辞辛苦、明察秋毫，终于查出山贼下落，他们四人也在本县官兵围攻山寨时畏罪上吊自杀。经查证，你们的粮食已被这些可恶的山贼们换成了银两，挥霍一空。所以到此为止，这件案子就算是结了。”
人群开始嘈杂了起来，大家都开始议论纷纷。
吴谦也忍不住啐了一口，低声骂了一句：
“这群混账！简直是拿人当傻子！”
押送税粮的捕快有十来位，而山贼只有四个，怎么可能抢得走？再者就算抢走了，又怎么可能那么快就换成银子挥霍一空？更令吴谦无法认同的是，既然山贼们已经将粮食变了现，为何不逃之夭夭，还要躲进山寨中等着被抓呢？
这时，人群中一位头发花白的老者，在一名看起来七八岁左右的小女孩的搀扶下，颤颤巍巍地问：
“那……敢问官爷，草民们的税粮是已经交到了官府的手中，然后再被山贼抢走的，我们的税粮不用再交了吧？”
“放屁！”县尉一声怒喝，“你们交的税粮还没入库就被抢了，根本没有登记在册，每一户必须重新交一份，否则就按拒不缴税处理！”
这一下人群立刻炸开了锅，大家明明已经把税粮交到了官府手中，是官府在转运入库时被抢，这笔账怎么也算不到百姓头上！
当