如果说西方教二圣是为了权力,金钱而叛出道门自然会被众生唾弃。
但是如果说是在创立西方教脱出道门之后,又在佛陀的感召之下悔改,加入佛门,然后为了天地晋升,为了众生渡脱而努力奋斗这就是另一个说法了。
毕竟《春秋左式传》中曾经说过:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”人非圣贤,孰能无过?知错能改,善莫大焉。
儒家对于背叛师门的人或许很不屑,甚至于要采取强硬的批判态度,但是对于知错能改,并且积极补偿的人却相当的推崇。
再加上在《阿弥陀佛》和《准提佛母》中也提到了,他们出走道门的原因是因为大道之争,道家清静无为,离世修行;佛门却入世渡人,明显的理念差距让几人分道扬镳并不是很过分。
随着《释家传》的念诵,本来不愿听经的人仿佛又回来了,仔细的听着天上的佛祖在诸多菩萨,佛陀的护卫下念诵着《释家传》,以叙事的方式传播着自己的理念。
看着释家再次凝聚了人心,有人高兴,也有人不高兴。不高兴的人——特指方运,这波道家释家没打起来啊,释家圣人虽然出手了,但是道圣还没出手,怎么可能算是起了冲突呢,不行还得再来一波。
方运心下一狠,他要是佛门中人找道家的麻烦肯定是困难,毕竟道家的短处着实不好找,唯一有短处的地方也就是昔年截教门人不守门规,杀人不眨眼,吃人不放盐。
可是论起吃人,西游里那位菩萨的坐骑青狮一口能吃八十万天兵天将,孔雀的胞弟,佛祖名义上亲娘舅生吞一国人。
这不都是黑点?再加上佛门未出世之前,诸天万界三大妙法之一,有缘**可是名镇诸天的,想找别人的黑点麻烦,要是找佛门的黑点,有佛门准提佛母这个洪荒现任三大背锅王之一在这,绝对不是问题!
至于会不会得罪他们,开完笑,这个世界上都没听过他们的传说,眼前这两位道圣,释家圣人估计和他是一样的穿越者,怕什么,他背后有道圣呢。
方运再次静下心来,在圣院四圣的注视下再次拿出圣页来,圣院这地方什么都可能少,唯独圣页够用。
圣院四圣看着方运又要动笔,一点阻止的意思也没有,反而脸上还颇为期待,这种两大学说靠着传天下的高质量文章,典籍打架的事他们从没见过。
四圣巴不得这两家多打一会,说不准等他们打完了,人族,高等级高质量的诗词歌赋以及文章的储备量估计会提高好几个百分点,乃至于一倍。
整个人族一年出的传天下着作估计也没有今天一天多,看看今天出了什么?四本圣经《道德经》《方子》《心经》《金刚经》,两本正史《释家传》《佛本是道》。就这也不过是两方刚刚开始呢,方运方大才子的底蕴还没掏空呢,指不定这一波结束后人族还能有一个方亚圣呢。
方运不知道这四个老头心里的弯弯绕绕,正在奋笔疾书中,圣页上硕大的标题——《巫妖劫》。
“天地初开,大日蕴神。名曰帝俊,建立天庭……
斯有创神,名号盘古,开天身陨,血化祖巫……
巫妖大战………女娲造人……西方立教发宏愿……‘道友与我有缘!’……”洋洋洒洒之中,数十万字被方运写下,也亏得方运成了圣,一念之中,一笔之下足以写下几百字,饶是如此,方运也从日头方要西斜写到了月上中天。
郭皓宇都到了几个时辰,却因为诸圣都在开会(其实是追方运的连载),也没有功夫召见,只是让圣院一个最高级的执事接待一二。
再加上天上异象纷纷,郭皓宇虽然知道是道家和释家打了起来,但是知道的都知道,释家圣人和道圣是一个人,所以在郭皓宇的心里,两家打起来应该是在宣传自己,提高自己的知名度呢吧,不然他的老师为什么还不出来制止呢。
美妙的误会让郭皓宇没有解释,反而拿着一本圣院刚刚加急印出来的《方子》看了下去,还不由得感慨了一声“妙啊!”
另一边秦玄看着那边再也没什么人阻止自己传下释家思想之后,发出会心的一笑,果然方运虽然是主角但是怎么可能玩的过他一个金仙嘛。
秦玄不是不想一掌送方运回老家,可是这个世界毕竟是那位孔子开辟的,那位孔宣号称亚圣,孔子乃是混元境界,混元战力,但是受限于孔宣的境界只有混元,如今的修为也只能卡在半步混元修为,只等他将大同世界开辟,便能真正的成就混元,成为孔宣的第一尊混元化身。
此方世界意识毕竟吸收了孔子投影圣院大陆孔圣的意志,其等级之高堪比证得太乙大罗两重道果的大神通者,不然如何能够容纳太乙道果的存在。
方运毕竟是世界意识看中的人,没有世界意识作弊,没有这方世界的开辟者孔子应允,方运想要抄袭诗词的第一时间就有人和他谈心了,真以为文抄公那么好做?以为堂堂人道是摆设吗?
在者说,方运如今可是为了道家办事,秦玄不承认方运是道家人也就罢了,可惜好死不死的他已经给了方运自己的度厄长剑的才气化身,承认了人家道家半圣的身份。
再说了方运遏制释家从某种意义上也是为了道家,他要是真的动手打了方运,就该有道家人打他了,方运为什么能借来《方子》?没有那位庄周点头,他能以此成道