“殿下，您可不能就这么站着！”
所有人的注意力都集中在大行皇帝的时候，随着一阵拐杖点地的笃笃轻响，邬思道拄着铁檀手杖来到了弘皙的身边。不同于旁人的悲戚沉重或忐忑，他的眼中更多是欣喜，即便努力压抑不表露在脸上，但呼吸的频率明显的加速。
绝对不能把邬思道当成正统的读书人。
一般意义上的读书人，自小开蒙必学“万般皆下品，惟有读书高”一句。然从童生到中举出仕，却如千军万马过独木桥一样艰难。连中三元者如凤毛麟角，屡试不第名落孙山倒是常态。本该顶门立户的壮劳力肩不能挑手不能提，其家也必定度日艰难。就像《儒林外史》中描写的范进，他丈人提着一挂猪大肠进门，却少不了唠叨“我自倒运，将女儿嫁与你”，“十几年怕是连猪油也吃不得两三回”，“历年以来，不知累了我多少”。
困苦潦倒之中，朝廷每年赏给秀才的几斗米自然是雪中送炭，除了叩谢天恩，唯有那句学会文武艺，货卖帝王家了。
但邬思道不同，出身富庶之家不差钱，功名下的几斗米怕不够喝一回花酒的，你还指望他感谢朝廷恩德？再兼少年成名，脑子一热，中二少年必定是不管不顾了，要不也不会有大闹科场之举。
闹，一来是不在乎那两位主考，二来把希望寄托在皇上圣明之上。但结果所有人都知道，两位主考一个降职一个贬官，相比人家的不疼不痒，邬思道自己却从天之骄子变成流寇，还牵连父母阖府遭劫！
坎坷颠沛出哲人，一个信仰倒下去，需要另一个信仰做替代。
趁着大赦再赴京城，邬思道早已不是当初不平则鸣的热血青年，而是心怀擒龙手、屠龙术，一门心思琢磨“欠我的，如何拿回来”的野心家、阴谋家！
能在弘皙面前，扳着手指头分析了一通天时地利人和，总结“不争是争”这种放之四海而皆准的道理，不客气的说，“君王养成”才是他最爱干的事！太祖那句“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”都不能尽数心意！
对君王的敬畏早被他抛到了九霄云外！
为弘皙折服之后，邬思道曾说过：君以国士待我，我必以国士报之。
为国士当谋国，以当时的形势分析，太子危矣，作为世子，皮之不存，毛将焉附？这话透出的意思分明就是沧海横流，正显英雄本色！
什么是邬某本色？羽扇纶巾正人君子的打扮，剖开内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕都细分四面，分别写满阴私险狠四字。他甚至都想好了，即便出手也要如羚羊挂角般没有丝毫的烟火气，洒下一粒种子，随着时间发酵，待到旁人惊觉，已经无力回天。
多智近乎妖的逆天者，即便取胜都是名士风范！
可实际呢？除去奉上一笔富贵，断了一条腿，什么想法，什么计谋，整个都白瞎了！
争储的哥几个被弘皙拳打脚踢，跳出来一个打趴一个，出来两个打趴一双，像八爷那样的更是反复碾压，就这么简单，**裸的暴力下，整个世界都清净了，世子也成了太孙！
再接着就是官绅一体纳粮，要么支持要么反对的事，什么诡计能做商榷？就在邬思道百思不得其解的时候，皇上的回护让人诧异，天打雷劈老状元更让他这位太孙伙伴惊呆了！
后继的发展让邬思道有了严重的挫败感，他真没想到，已经成了众矢之的的太孙竟然能用火耗归公扳回局面！
为谋士却不如主子想的长远，情以何堪？
钦封太孙西席，虽说衣来伸手饭来张口，还有美人妙玉常常与他论文，但，“猪”一样被养起来不是他想要的，真的，即便他也曾在开府宴上舌绽莲花，也曾提醒府上诸人不可三心二意，但这事换谁来不能做？国士的气节在哪里？
憋屈一直在继续，哪怕太孙昏迷，太子妃薨亡，太子来鸠占鹊巢，头一回见面交浅言深，邬思道以水作喻差不多可比拟伯伦楼的插标卖草（详见160章，拭目，霸王已别姬），除了不想那些华章或计谋在肚子里发霉，邬思道更明白，保太子就是保太孙！
留心的当记得邬思道为皇上批寿一段，这么大逆不道的话当然不为“自语”证明高深莫测，他是说给太子听呢！可——小尹也就罢了，旁边那些伺候的人选呢？太孙无非是杖毙了几十个毓庆宫的内侍，你们有必要守口如瓶？
懊恼最后化作赧然一笑，他想明白了，太子的“孤行”也是后路呢，只要太孙无虞，太子废也不废，试想太孙登基，还不得追封亲父？
保太孙就是保太子，心高气傲的他被太子上了一课，更深切感受到一点，对于君王这种怪物来讲，为了江山社稷，什么亲情血缘都可以罔顾！
以此为出发，他断定皇上也在装晕，也分析透了皇上装晕的缘由——他老人家既要用太子又随时准备牺牲太子，一旦皇上临朝就是与太子翻脸之时！
保太子亦是保太孙，这样的结论不必明说！
烧楼不算事儿，尽管太子把这忘情楼做钱袋子，但太孙只需将福寿膏毒害世人的“实验”再做一遍，死个三五人，事实自然大于雄辩。但烧楼把已死的太子妃烧出来就是事儿，还是大事儿！
为皇父，欺瞒天下，欺瞒太子，此举可比烽火戏诸侯的周幽王，拿住石玉婷也就拿住了皇上的软肋！如何不欣喜？
至于眼下，在太子太孙的“