孔寒安虽然是文科生，但也大体知道，世间一切的成像，都与光的传播有关。
既然这里是投影，那八成和小孔成像脱不了干系。
孔寒安可是穿越者！
哪怕上辈子只是一个社畜，实操与专业性很差。
但比科学见识……
不是孔寒安吹，这方天地有一个算一个，都是乐色！
一切天朝的穿越者，都是到异界去扶贫的！
你一个土着，跟我吹啥尖端技术呢~！
走近科学看过没啊？
孔寒安说的简单轻巧，可小孔成像简简单单四个字，便将墨家数代人的努力概括了出来。
翟目此时的心里活动可谓非常的复杂。
不是他们墨家没有归纳出名字。
这技术，在他们祖传的秘籍上，的确也叫小孔成像。
但这一切，非墨家核心子弟不得知。
翟目敢保证，并未外传。
的确，这小孔成像也不算什么顶级的技术，更多的还是各种机械的运转配合。
但孔寒安能一眼看透，又将之道破，他确实与墨家太契合了。
起初，听闻了孔寒安一系列事迹，加上孟愈的一通狂吹，还有医家好友医扁鹊的传信，翟目是对孔寒安极有好感的。
位权重而打扮简朴，符合墨家的“节用”。
对麾下小鬼小妖友爱宽容，符合他们的“兼爱”。
其本身又是地府府君，麾下多为妖魔鬼怪，那太符合墨家的“明鬼”了。
众所周知，墨家信鬼，不信神。
“明鬼”，便是认为，凡人行事，皆有鬼怪监视，若有为恶，必有鬼怪惩戒。
孔寒安以恶鬼惩恶人，御鬼祛除病魔，简直太符合他们的思想。
至于其他“非攻”，“尚贤”，“尚同”，“天志”，“非命”，“非乐”，“节葬”。
归根到底，都有一个思想——以人为本。
或者，以底层百姓为本。
墨家最早脱胎于儒家，两者在本质思想上就有冲突。
儒家强调阶级，墨家强调底层。
虽然在战国时期的某段时间内，墨家思想风靡一时。
但在这个有神有鬼的世界，不信神明，强调与改造自身，情商略低的“技术宅”，又怎么争得赢为了统治阶级服务的儒门呢。
这一代的墨家钜子翟目，也是沾了大齐老皇帝胸怀广阔的光，才得以获得官职，可墨家已沦为统治阶层的工具。
大将作，不就是工匠大头领的意思嘛。
让他老老实实当一个包工头，只管工匠便好。
蹉跎半生的翟目，难得碰到一个志同道合的人，无奈不善言辞，只能一直“欲语还休”。
此刻，又见孔寒安对技术也颇为懂得的样子，简直恨不得与孔寒安秉烛促膝夜谈。
炽热的眼神，看得孔府君直打冷颤。
大叔，我们不约！
这边两人在“眉目传情”，可屋内的投影，却一阵抖动。
仿佛孔寒安上辈子，老旧的黑白电视机信号出现了问题，泛起了一阵花白斑点。
不止影像开抖动，甚至连千机城，也又一次颤抖了起来。
这是，传导出现了问题？
又或者说，天机城出现了问题？
翟目面色一变，返回控制台前，便是一通操作。
但从他额间泛起的冷汗便能看出，他有些力有未逮。
孟愈也看出了问题，但这种专业性的活儿，翟目没发话，他与孔寒安有力也没处使。
不过很快，他们便知道哪里出现了问题。
门口的马勉发出一声惨叫，孔寒安和孟愈冲了出去。
马二口吐白沫，双眼上翻，直直的盯着天空。
自家麾下自己心疼，孔寒安二话不说，便将他送回了冥界之中。
抬头看去，方才抵挡仙人手段的帷幕，开始剧烈的抖动了起来。
其上玄奥的铭文散发出璀璨的光辉，又急速暗淡了下去，帷幕脱落，还未等落地，已燃烧殆尽，化为灰飞。
灰飞之中，一道宝光笼罩的身影若隐若现，好似在漆黑的夜空中升起的太阳。
极强的神性从宝光中迸发，自天而降。
“青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座……”
神性中，有无数信徒低声祷告，反反复复的自孔寒安耳旁、心底响起。
是至心皈命礼！
东极青华来了！
这是孔寒安第一次直面道家主神的神性。
东岳一脉，将孔寒安看做自己人，泰山大帝又是个随性的性子，所以孔寒安只感觉过威压，却没体验过神性。
巫神的神性杂乱繁冗，其间虽也有大体一致的诉求，可却没有这般整齐划一，无懈可击。
道家诸神更会引导信徒，这神性之中的香火之音，宛若咏唱。
相比巫神难以攻击，这东极青华的神性，总让人忍不住随着沉沦其中，奉其为主神，视其为信仰。
孔寒安心中清明，想要拒绝这股念想。
可越是拒绝，心中的声响便越大，震得他头晕目眩，双耳欲聋。
许多墨家子弟也痛苦的捂耳跪地，而千机城中收纳的难民们，已自发走出了家门，向天参拜，嘴里不自觉的念叨起了宝诰。
孟愈才气冲天而起。
“子不语怪力乱神！”
仅仅七个字，才气滔天。
圣言之术，将整个千机城覆盖。
孔寒安觉得好了些，许多墨家子弟也再度站了起来，百姓们纷纷面露迷茫。
诛仙弩发出咆哮，射向天