“克虏伯，我已经派阿鲁图长老与蔡部长手下的人一起到马普切去了，咱们援助了他们那么多的武器，是该让他们出点力了。”珠穆说道。
现在的东华，行政官员和将领基本上都是华人。
倒不是刻意排挤殷地安人，只是当地的殷地安被白人大压几百年，确实没有这方面的人才。
为了平衡印第安人，珠穆与董书同商量后成立了一个长老会，其中主要都是印第安人。
他们作为中枢的一个机构，主要管理各地殷地安人的宗教事务，同时协助行政官管理殷地安人。
珠穆要想团结更多的殷地安人，只能像印加帝国一般用宗教将所有的殷地安部落联合到一起去。
长老会的作用就是这样。珠穆通过长老会将殷地安人的精英汇聚到自己的身边。
然后的通过他们去让各个殷地安部落听从东华王国的安排。
等到时间长了，那些普通的殷地安人必然会逐渐世俗化，然后接受东华王国的直接管理。
到那个时候，这个长老会的作用就没有那么大了。
当然了在现阶段，那些长老还能够为王国起到很大的作用。
这次珠穆派遣阿图鲁长老陪着蔡启明手下的人一起去马普切人的领地，是担心光是汉人过去的话，马普切人会不信任。
毕竟这次是要找马普切人出兵的。
马普切人并非是一个单一的殷地安名族。
他们是生活在巴塔哥尼亚高原北部以及潘帕斯草原南部地区的印第安人的总称。
也就是后世阿根廷的内格罗州和拉潘帕州地区，他们控制的土地面积与现在的廷根联邦相当。
这里西边现在与东华以安第斯山脉为界，南面是特胡尔切人。东面原本是布宜诺斯共和国。
只是此时布宜诺斯共和国再次加入了廷根联邦。
一直以来马普切人就在被廷根联邦的西班牙人后裔驱赶和屠杀。
不过他们也在与廷根人的接触和战斗中学会了放牧，学会了使用火枪战斗。
虽然他们大部分人都还是使用弓箭，那是因为他们不会制造也不买不到火枪。
直到东华建立之后，派人来联络马普切人结盟。
这些马普切人才从东华那里获得了大量的火枪。
从此之后他们与北边廷根联邦人的战斗再也不是一边倒的状态。
原本那些大牧场主每年都会组织大量的牛仔南下抢掠驱赶那些马普切人。
现在好了，马普切人有了枪，他们马上作战的能力的一点都不逊于这些廷根人。
……
马普切人不会建立城市，他们一直还处在游牧的状态。
此时，他们的大帐就安在内乌肯，有点类似于蒙古人的汗庭。
这里位于后世内格罗河的上游，其北边不远还有一个条科罗拉多河。
这是后世阿根廷中南部的那条科罗拉多河。
内乌肯在当地语言中是“水草丰美之地”的意思。
大头领乌拉西坐在用羊驼皮制作的巨大帐篷中。
乌拉西的皮肤黝黑，身体粗壮，羊驼皮衣服搭着半边身子，露出他肌肉结实的半边身子。
他是整个部落的勇士，靠着自己的武勇坐上了大酋长的位置。
马普切的二十几个殷地安人部落全部都向他臣服。
帐篷的中间是一堆篝火，燃烧的烟尘从帐篷上方中间的一个空洞飘了出去。
篝火的四周围坐着一圈人。
大部分都是各个部落的头领，他们穿着各式皮毛做的衣服，大都袒露着胳膊。
也有人穿着布匹做成的衣服，不过也是相似的造型。
在乌拉西左手边坐着一位拿着手杖的印第安老者，他花白的头发编成辫子，戴着一顶传统样式的羽毛冠。
老者的面目上看不出什么表情。
他用刀子细心地将面前盘子里的肉给切碎，然后用手抓着放入口中。
因为他的牙齿已经残缺了，不能再像年轻人一样撕咬。
阿鲁图长老原本是的的喀喀湖边的一个印第安部落族长。
他拥护太阳女王珠穆的统治，是因为珠穆带领殷地安人打败了白人。
从此他们能够自由的种地、放牧，不需要再接受白人的不公平对待。
他对于女王联合华人的做法也极为认同。
华人是他们的兄弟，光靠殷地安人无法打败白人。而且同样臣服与太阳女王。
现在的东华所取得的成就已经要超过了当年的印加帝国。
阿鲁图非常自豪，自己有生之年能够看到殷地安人获得自由，并且重新崛起。
他的族人都分到了足够的土地，他们的生活比以前强了很多。
他们还可以自由地信奉自己的神。
阿图鲁虽然已经老了，但是他的身体还好，只要女王有所驱使，他愿意到处奔波。
马普切人原本并非臣服于印加帝国，他们被印加人认为是生活在南部草原上的蛮人部落。
不过现在为了对付白人，女王要联合这些人，阿鲁图是能够理解的。
在阿鲁图的边上是一个名叫“闫森”的年轻人。
这是一个年轻帅气的华人小伙子。
他是蔡启明手下的得力助手。
这次他与阿鲁图长老到马普切人这里就是为了联络共同出兵的事情。
“大酋长，女王陛下将率领二十万大军跟二十几万白人军队在北方作战。”
“二十几万人。”闫森再次强调了一遍。
乌拉西正在嚼着肉的嘴巴突然停