廖静从背后被人袭击，昏迷在地上，被人拖走，这里的女人们用清水洗着廖静的身体，然后用白布裹体，红布裹面。大火逐渐烧起来，一个活活的人就这样被烧死，周围还有一些念经超度的人，说是超度，其实恨不得她早点死，如果她的写的东西对人有基本的尊重，那么就不会有这么多人恨她了，根本就是一个不讲理的人，她的素材全部是来源于真实事件，为了钱没有得到允许就还原事情的经过。
之后看了这本杂志的人，都会想起一些真实事件，然后在遇难者家属面前指指点点，还有人赞叹原来这是真实事件啊，真是想不到这个世界竟然还会有这样的事情，一时间网上各种言论全部都出现了，家属们还经常受到骚扰，还有人针对这本杂志询问他们的看法。
实在忍无可忍的他们选择直接去问问廖静，廖静却表示发生过的事情都不是秘密，而且故事都是虚构的，不涉及什么映射真实事件，都是巧合。
巧合？她倒是说的很轻巧，她写的稿子里面还真的有许多巧合，根本就是在别人的伤口上撒盐。这个女人很不讲道理，还恶人先告状，说有人骚扰她写稿。找她理论的人又何止一个呢？拿着真实事件当例子，还说是自己的灵感女神来拜访，正常渠道解决不了的事情，只能用其他渠道来解决，碰到了鲁大师是他们的荣幸，鲁大师给他们机会报仇。
闻到了烧东西的味道，高伦布了解到路擎的那个笑容是什么意思了。“高伦布，不要为这种人感到惋惜，现在我的灵魂才是你们最需要的，活着太没有意思了，我已经厌恶了无尽的时间，让我自己做主解决了这件事之后，我就把灵魂典当给你铸造魔剑。”
路擎知道异行者的许多事情，活的时间久了便知道的多了，他是踩着异行者的步伐走的，异行者刚走他就会到达那个地方，直到几年前才停下脚步。“他也要死！！！”路擎抓起顾伟的衣领，拖着顾伟走出去，顾伟完全不知道发生了什么，一副迷茫的样子，看到廖静被烧死，他才幡然醒悟，想跑已经来不及了。
“我错了，下次不敢了，放过我吧，我真的不敢了。”顾伟摊坐在地上，一直在求饶，高伦布看在眼中，顾伟整个人已经没有什么宝贵的东西了，他不是异行者要找的人，连天使都舍弃他了，可见这个人有多么恶劣。
高伦布知道现在大家采取的是蒙古的火葬，蒙古的火葬不是在火葬场里面进行的，而是带有民族特征的，在蒙古的地盘用这种方法是最好的结局了，这里的火葬还和佛教信仰有少许的关系。
蒙古族的火葬与信仰佛教有关，据说人体由四万八千头蛆组成，死后不及时火化，这些蛆便复活而互相残杀，亡灵也不得安宁。王公、喇嘛、贵族、牧主等富有者多采取此种葬仪。在特殊情况下，平民中也有死后采用火葬法的，如妇女难产死亡、非疾病死亡、传染病死亡等，多实行火葬。
火葬的过程是，先将尸身用净水洗净，白布裹体，红巾覆面，装入棺木，停于正房西侧檐下，供祭食品、珠拉、香火，喇嘛诵经，超度亡灵。
在指定地点停下来，待喇嘛诵经，祈求土地神谅解，再用羚角在地上扎个洞，然后将灵柩放在洞上，即用柴火化。如果死者是上层喇嘛，即将尸体置于特制的大锅内的铁篦之上，用油火焚化，用银筷拣出骨灰，装进木盒，筑藏式塔葬于其下。
一般身份的人，则把骨灰装木匣子就地深埋，恢复地表原貌而不留坟头或将骨灰投入河水。
将活人火葬是一种惩罚，惩罚这个人生前做过的错事，甚至利用特殊的东西压着骨灰匣子，要她永不超生，也有种说法是说会下十八层地狱，反正什么样的说法都有。
大家看着活人被烧成灰竟然笑了，与这里的火葬最大的不同是大家念的并不是超度的语句，而是表示想让对方坠十八层地狱的语句，人们之间的恨随着时间增加会增加，顾伟今天的死也是注定的，他就该命丧于此，
另一种说法是燃烧可以压制亡灵，让亡灵受尽痛苦，不能翻身，烧死活人算是现代的一大酷刑，顾伟的惨叫声传了很远，顾伟做的最错的事情就是当托，假装和某些人遇到了同样的困难，然后听对方的叙述，之后将自己听到的事情，讲给廖静听，廖静和顾伟再研究怎么将这件事还原。
巧合的是他们的杂志经常和报社的报纸同一时间出版，搞得他们被所有人讽刺了很久，社长都无法面对这些指责了，三番两次提醒过他们两个不要做这些卑鄙的事情，没有经过授权就在这里乱写。
他们不以为然，依旧在做着这样的勾当，格伦算是他们的好伙伴，格伦需要很多钱，而他们需要很多真实的事件当作素材，他们几个在一起合作算是天作之合。
现在各自也都得到了惩罚，电视中经常会出现一句话：“出来混迟早要还的。”占便宜的同时也失去了许多，因为占便宜而失去生命，这个代价不是谁都付得起的。
“高伦布，希望你下次见到慕澄希的时候，不要将私人感情带入，从侧面看看他，人都有迫不得已的时候，该惩罚的是这种屡次不改的人，给慕澄希一次机会吧，你们还有机会去体谅对方。”
路擎最后的话语有些让高伦布反感，高伦布收了他的灵魂，放在瓶子里，将这个瓶子交给了黑风，黑风将灵魂注入到魔剑里面，魔剑的