而七佛浮屠塔作为一件佛门法宝，所需倒是并不难找，以佛门七宝为根基，再以自身所修出来的舍利子为立塔之本，放出去后，无论是降妖伏魔，防身护命都只是等闲。
至于最让陆云风眼馋的乾元五宝就更不用提了，所需灵材无一不是人间少有，唯一有可能在人间炼制出来的，就只有木行之宝了，就这也是只有韩立靠着自家的掌天瓶才有的待遇。
乾元五宝，鼎镜塔楼阁，任意一件都是至宝，全部炼制出来后，更能尝试五宝归一，以《四象开天神禁》之法，炼成洞天世界。
只是自从那乾元老祖想出这等炼制之法后，乾元宗这么多年传承下来，也未有人能真的炼制成一件出来。
乾元金鼎、玄天水镜、九重山塔、碧玉小楼和琉璃光阁，这五件法宝炼制之法都是乾元老祖创出来的。
当初陆云风看到传承珠里面对于这几件法宝的描述可是十分向往的，而韩立所得《乾元经》里面，只有碧玉小楼、琉璃光阁和九重山塔的炼制之法。
陆云风自问，若是以金雷竹作为主材的话，在这人间炼制出碧玉小楼并非难事，估摸只用个三四十根也就够了。
只是凭他和韩立的交情，能从对方那里换来一根就已经是难事了，真要想要来三四十根，估计除了打死韩立，抢了掌天瓶，别无他法。
而其余几宝，就连搜集材料这一步，都难以做到。
故此陆云风这段时间也是在考虑该如何行事，短期内，他有令狐老祖赐的风火袋倒还不用担心，但是天长日久之后，没有一件厉害法宝在手，可是要处处受制于人的。
纵观凡人全书，韩立也是靠着各种法宝对敌，自身神通法术什么的，都只是锦上添花，少有能一锤定音的。
如今陆云风一声神通法术也已经不少了，三昧真火、三昧神风这样的，拿来对敌也并会落于下风，只是神通毕竟只是刚刚小成，想要威力更进一步，少不得要岁月苦磨。
神通法术的优点在于，随着修为法力的精进，其威力也会慢慢提高，而法宝这样的，则要修士专门花时间祭炼培育。
君不见，韩立即使炼成了七十二口青竹蜂云剑，也需要一口口祭炼下去，之后为了提高法宝威力，更是没少花心思。
而神通法术呢，只要你修成，威力便可随修为水涨船高，两者之间互有优劣，只看个人选择而已。
就像慕兰法士那些人，因为缺少修道外物支持，只一心钻研法术，不也在天南占了一隅之地。
而陆云风如今想的则是，可否能将两者优势合而为一，若是有一种法宝，既不用修士怎样祭炼，又能随着修为提高而威力倍增，那岂不是可以省了许多功夫吗？
陆云风会这样想，也不是异想天开，他在筑基之境时，就曾考虑过将灵气直接作为炼器材料的法子，如今修为到了金丹之境，自然旧事重提。
若是能以自身法力修为为材料，炼制成一件法宝出来，又何须其再去考虑什么搜集材料、丹火祭炼的事情。
只是想法虽好，又该如何实现呢？
陆云风这段时间每次炼制法器之时，都会情不自禁地来考虑此事，要说其异想天开到也不是，已经有了成功的先例了。
就是他体内那枚定玄珠，此珠本是其观想万神图所得，原本只是虚幻，是其经历一次劫数后，其才由虚转实，变成了一件实体之宝，就算如此，陆云风亦可催动其自如的出入金石而丝毫无碍。
他也曾有心将定玄珠祭炼为自己的载道之器，只是多番尝试之后却是一直无果，转而又想复刻炼制此宝的经历，依然是白忙活一场。
今日他炼制完法器之后，却是又有了新的想法，前世他看的小说里面曾有一种炼器之法，名为禁制之法，有三十六道天罡禁制，七十二道地煞禁制，修士祭炼法宝，就是祭炼法宝里面的禁制，禁制越多，则法宝威力越强。
而凡人世界里面的法宝却是没有此等方法，除了选材和祭炼时所需布置的法阵，其余就是炼器师炼器时，对于材料处理、火候把握、法器定型之类的要求了。
陆云风也炼制了这么多年的法器了，对于此界炼器之法也是了然于心，如今他会想到这禁制炼器法，一来是若能另创出一种新的炼器之法的话，他乱星海第一炼器师的名头便稳了；
二来此法也能完美解决其要求，在如今这样的修道外物匮乏的时代，顶阶法宝所需的灵材基本是可遇不可求，但是禁制却是不一样，只要修士愿意花时间苦熬，总能祭炼出一件威力绝伦的法宝。
故此陆云风在总览身上各家典籍里面的炼器之法和阵道典籍之后，已是有了一个预案。
若说其身上这些传承典籍里面，唯有乾元老祖留下的乾元五宝是对于禁阵有要求的，若需炼制碧玉小楼，就要在炼制之时，在其上铭刻《水火风雷大阵》；若是炼制乾元金鼎，那就需要《阴阳太乙玄光大阵》；
而这些阵法并非无用之物，涉及到了乾元老祖预想的五宝合一，只有这些阵法毫无错漏，最后布置出来的《乾元四象神阵》才能万无一失。
而陆云风的想法则是，无论这些阵法如何花里胡哨，都只是为了那最后一步做的准备而已，乾元老祖如此煞费苦心的分拆出来五宝的炼制之法，不就是因为直接炼制洞天之宝太过艰难了吗。
想到乾元老祖在典籍里