第一千八十七章真正的死神（上）
郑峰一般情况下，不可能用对尾巴的态度对盖娅，要说的话就是心理上中有种莫名的压力，特别是得知盖娅‘或许’根本未曾失忆后，更是如此。
除非盖娅自愿或情非得已，不然他很少要求盖娅去做什么。
盖娅在众人的注视下，主动飞到石碑前，手掌轻轻一扫，将石碑上的灰尘拂去，碑文顿时清晰了不少。
她一目十行，快速将碑文浏览一遍，最后皱了皱眉头，道：“这首乐章并不完整，这块石碑记载的只是大部分乐谱，但结尾处却有丢失，并不是碑文被破坏，而是刻碑的人，从一开始就没有打算将结尾刻上，所以这份乐谱才会成了死亡乐谱。”
“盖娅上面到底写的是什么，为什么看懂的人都会失心疯？”郑峰好奇的问道，传闻说看懂这份乐谱的人，最终都会失心疯而自杀，可他从未替盖娅担心过。
或许这份乐谱真的有些邪门，但任这乐谱再邪门，他也不认为可以控制一位斩道者自杀。
盖娅平静的说道：“碑文虽不是远古时同样文字，但是却很接近，应该是盛世破灭后十万年左右演变而成的文字。上面记载的的确是一份乐谱，乐谱的译名大意是‘死神的呼唤’，为从前居住在这座孤岛上的人类，用来处决部落中罪人念诵的祭词。”
“处决罪人的祭词？”郑峰打了个寒颤，难怪传闻听到这首乐章就会死去。
若盖娅推断没有出错，远古人类处决罪人的方式，还真和他们现在与众不同。
毕竟那个时代是盛世刚刚没落，仍有许多人依然信仰着神灵，动不动就会祭天，祭神，处决犯人念诵这种致死的祭词，并非没有原因。
只是他却有一个地方不能理解，问道：“盖娅，那为何这份乐谱会拥有致死的能力，而且处决罪人的祭词，必定需要祭司或巫师念诵，用这种听着必死的祭词，那岂不是每处决一名罪人，便要有一个祭司陪葬？”
如今的土著部落，祭司和巫师在部落中的地位，依然相当之高，只是比部落酋长身份低一些，更别为是远古迷信神灵的时代，那种时代部落巫师的地位，甚至超过了部落酋长，岂会用来和死囚陪葬。
“这份乐谱的致死效果，那是因为这份乐谱音节的振幅，连贯起来后，暗藏一种精神法则，会下达强烈的自杀暗示，直接作用于脑海，若不是圣者，难以过法则的影响。”
盖娅解释道：“至于陪葬之说，那自然不会发生，所以我说这份乐谱缺少了结尾，缺少的那一部分乐谱相信就是破解之法，只要念诵祭词的人将乐谱在心中补充完整，应该就能避免那精神法则的自杀暗示。”
“大哥哥，那为什么不将最后一部分乐谱刻上石碑，如果刻上了去，以前也就不会有那么多无辜的人因为这份乐谱而自杀了。”小丫头不解道，明明是一首完整的乐谱，偏偏将破解之法隐藏起来，导致后来某帝国得到这份乐谱，害人无数。
郑峰叹道：“这是那些部落巫师私心作祟，确保自己在部落的地位不却被取代，故意隐藏最重要的破解之法。不只是我们这些后人不知道乐谱的结尾，恐怕在远古之时，这个部落也唯有巫师才得知乐谱结尾，代代巫师口述相传，一般部落的族人绝不可能知道，巫师们为了保密，自然不会雕刻在石碑之上。”
在神权至上的时代里，部落巫师经常会用一些族人无法理解的现象，称之为‘神迹’，以此维护和统治部落，就好比这份‘死神的呼唤’乐谱，所有听到的人都会死去，但部落巫师却可以念诵而安然无恙，这时巫师就会说自己是被神选中的人，是神的代言人，被部落供奉。
如今看来，这份‘死神的呼唤’乐谱不仅仅是处决罪人的工具，更是当初这个部落巫师维护自身的独权统治的工具。
爱丽丝生气道：“好过分，那些巫师都是大坏蛋！”
“独权统治代表绝对**，不管是一个部落，还是一个国家，一旦上层**到无法挽救的地方，也就意味着灭亡。事实证明，这个部落无法繁衍至今，最后湮灭在历史的长河里。”
郑峰摇了摇头，只要有人的地方，就难免会出现利益至上的人，何止远古，哪怕现在这种情况也依然延续，小至这种土著部落，大至帝国城邦，亦是如此。
帝制的存在，就是最好的证明！
所以没有任何一个帝国，能实现永恒不倒，当帝国上层腐朽无救之时，也就是改朝换代之际。
腐朽的旧政权的灭亡，新政权的崛起，随着岁月的变迁，新政权最终也会变成腐朽的旧政权，然后被新崛起的政权取而代之……
天下大势，古往今来，一直如此，从未改变！
“呼～～～”尾巴重重的呼了口气，趾高气昂的说道：“原来这传说的死亡乐谱就是一个装神弄鬼的玩意，只对圣者之下有效，吓死本大爷了，现在看来，也没有想象中那么危险。”
未知的事物才是最可怕的，一旦知道底细深浅，便不再让人恐惧。
尾巴不否认，编写出造这份“死神的呼唤”乐谱的人，的确称得上是奇才，有着这份乐谱，哪怕是普通人也可以杀人天级强者，不过代价就是以自己陪葬，但是，若对圣者无效，那至少她就不用害怕了！
虽然因肉身和郑峰实力的问题，尾巴被严重压制，但怎么说本质依然是圣级龙魂，面对法则也并