零点看书>仙侠修真>异世开天>第339章 壮哉安拉
婴儿却感觉到他要离开属于自己的世界了。所以他才要哭。孩子都是哭着來到这个世界的。人死之后将去后世。我们扔下**开始新生活。就如同婴儿出生。扔下胎衣开始他的人生一样。不必象婴儿离开母腹一样为我们将离开这个世界而哭泣。生命还在延续。后世的生活是对今世生活的延续。也是对今世生活的总结。伊斯兰教有一句流传千年以上的格言:“今世是后世的栽种场。”你在今生播种什么。在后世就收获什么。今生散播善的人。后世有好的归宿。今生作恶的人。后世有坏的归宿。真主是公正的。赏惩分明的。他根据人的行为决定对人的赏罚。善人的归宿是天堂。恶人的归宿是火狱。

伊斯兰教相信天使的存在。认为天使不分男女。不需要饮食。沒有生死。所以也不需要婚配和生育。沒有独立意志。只知服从真主的命令。说白了。天使就是真主的工具。伊斯兰教的信仰可以用清真言的前半句“万物非主。唯有真主”进行概括。若详细些讲。就是六大信仰:信真主、信天使、信使者、信经典、信末日、信前定。信前定也就是相信命运。人不是想干什么都能干成的。真主定给我们的我们才能得到。真主不给我们的。我们不管如何努力也不会得到。“命中有时终会有。命中沒有莫强求”。

在伊斯兰教來。生命实际上是无穷无尽的。死亡之后的后世是沒有终点的。相对于永恒的后世。今世的百十年生活不过是一瞬间。但是伊斯兰教并不提倡抛弃今世的生活去专心地追求來世。而是追求两世吉庆。怎样才能既享受到今世的安乐。又得到后世的美好归宿呢。唯一的方法就是获得真主的喜悦。人主宰不了自己的命运。人的命运自出真主的前定。得到两世吉庆只能出自真主的赐予。为了求得真主赐予我们两世吉庆。首先就要获得真主的喜悦。

怎样做才能获得真主的喜悦呢。这正是清真言的后半句所表达的内容。“穆罕默德是真主的使者”。真主既然选择他作使者。并不断地派天使教导他正确的生活方式。显然。穆罕默德是按照真主喜悦的方式生活的。真主派遣使者的目的也正是为了教给世人正确的生活方式。要想得到真主的喜悦。就要按真主喜悦的方式生活。也就是按真主的使者的方式生活。这就是清真言后半部分的意义。说的是作为穆斯林应该如何生活。

穆罕默德的生活方式是什么呢。总的來说。首先是要作一个大家都认可的好人。要乐于助人。与人为善。诚实公正。洁身自爱。勤奋地工作。节俭地生活。其次。要严禁作恶。克服不良嗜好。穆斯林严禁盗窃抢劫、杀人放火。禁止赌博、嫖娼、算卦、饮酒、吸毒贩毒。不许恶语伤人。也不许背谈他人。不要恶意的猜忌他人。中伤、诽谤、诬陷、欺诈更在禁止之列。除此之外。还至少要完成三项宗教功修。第一是念清真言。一般是用阿拉伯语來念。第二是礼拜。在天见亮到日出前、中午、下午、日落后到天完全黑下來以前、夜里这五个时间段内各礼一次。每天完成五次礼拜。星期五去清真寺大家一起完成中午的礼拜是尤其重要的。第三是封斋。在伊斯兰教历的九月。白天禁绝吃、饮。除上述三项之外。经济能力允许的还有纳天课。即拿出资产的四十分之一用于济贫或用于宗教事业。有能力的人一生中应该去麦加朝觐一次。中国穆斯林习惯上称这五项宗教功修为“五功”。并简称为念、礼、斋、课、朝。

伊斯兰是阿拉伯语的音译。这个词译成汉语有三层含义:顺从、安宁、和平。也就是说。我们只有顺从真主。才能得到内心的安宁。才能得到人类社会的和平。内心安宁的人才会有幸福感。和平才会带來人类社会的发展进步。穆斯林的意思就是顺从真主的人。既然造物主是存在的。我们不顺从他。还等什么呢。


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