零点看书>穿越重生>重生洪荒之屠圣灭道>第一百七十六章 定封神三清分家

轩辕黄帝为人皇至尊,治人族万年。【#_】万年后,轩辕黄帝亦是功德圆满,于人族圣地得功德立金身,往三十三天外火云洞潜修大道。而在轩辕人皇飞升之际,便将崆峒印传于人族大能少昊,嘱以人族大任,为新一代皇者。

少昊即位,人族的部落之分也越发明显。原本人数数以亿计的大部落之下,又分化开诸多小型部落。与此同时,各大部州中人族居所形成的国家机器也愈发成熟,以至于诸多部落开始各自为政。轩辕黄帝治下,人族中好战者极多,发展数千年至今,部落之间的战斗也越来越大规模化,惨烈化。除天灾之外,人族在诸圣与诸多大能明暗相护之下,已然无危,人心渐生贪嗔痴恨,人与人之间已经很少似往日那般共同携手生存。社会结构显现,人族地位已分高低、贵贱。

西牛贺洲,虽甚是贫瘠,但在人族改造之下,也是一大生息繁衍之地。西方教以地藏联接冥界气运,暂时摆脱了灭教之危,不过形势依然严峻。接引准提二人开始大派座下弟子游方传教,并且在西牛贺洲建立无数西方部落,其中无论人、妖皆受西方教保护,同时,他们也为西方教提供道统信仰。

人族为天地主角,得人族信仰者,必能经久不衰,甚至永世繁荣不灭。而西方教的做法更加直接,以致于不少隐修大能开始纷纷出山建立属于自己的教派。虽不及三清与西方大教,但也能以术法修行,延年益寿吸引得众多人族入得自己教派。数千年后,此类教派已是多不胜数。不过,教派一多,难免会为了教义,传承,道统相争,于是派系之间开始争斗,许多修为较弱的门派“祖师”一朝被灭,所立教派也随之灰飞烟灭。

少昊在位数千年,人族纷争欲发剧烈,但少昊依然功不可没。其间有诸多妖魔厮杀人族,少昊派遣人族大将斩杀无数。除此之外,少昊尽力控制各族各部落平衡,以减少人族杀戮。

两千年后,少昊虽修行有术,却也因心力衰竭而亡。弥留之际,人皇禅位于颛顼。颛顼本为神农之孙,亦是有大能大智之能。在颛顼治理人族期间,人族争斗减弱,各族休养生息。颛顼之后,又有帝喾,唐尧,虞舜相继即人皇位,前后共约万余年。不过,至此国家机器已经完全成型,人皇之下,有将相之分,人心作怪,争斗愈烈。

虞舜末年,各大部州大发洪水,淹死无数人族,无家可归者更是不可计数。虞舜心忧而亡,大禹即位,倾力治理水患。数十年后,水患得治,大禹心知人族争斗已然不可阻止,遂全力完善国家机器,以人族兵将遏制争斗,同时得以更好地做到政令通达,护卫人族。大禹立国,定国号之名——夏。

人族先天为道体,修行起来事半功倍。然而,人族数量巨大,加之修行枯燥乏味,而人性疲懒愈盛,使得人族修士数目大为减少。作为国君大帝,心忧人族大事,更是没有时间冥想静思。加之天地间所含灵气日益稀少,而人族肉身也受到各种各样的污染,以致于人族寿命渐短。到了夏禹之时,常人多则二三百年,少则百年便亡。

夏禹亡,夏朝传承交替,待到夏桀为帝,大兴土木,建立各种奢玩场所,匮乏人族实力。除此之外,夏桀者,更是自视至高,而他人却视为蝼蚁之属,随意屠杀。终于,夏桀所为天怒人怨,被另一部落首领率军攻陷夏朝都城而灭。

人族生乱,此部落首领之才不亚于当年尧舜,力排众议重组国家机器。此人废夏立商,自名商汤。

三千年前,混沌之中,紫霄宫重现。随即鸿钧老祖传来三清,女娲与西方二圣于紫霄宫共商大事。洪荒六圣之中,除了女娲不掌大教之外,三清与西方二圣执掌大教,座下各有弟子。而通天教主更是弟子无数,号称万仙来朝。而各教弟子自入教至今,皆有杀戮,是以时间流转,酿来神仙杀劫。

鸿钧出天书封神榜,可让各教弟子在杀劫中殒身者,以一点真灵入封神榜重聚肉身。只不过从此修为难有寸进,更得入天界领命受制。而此神仙杀劫为道家之劫,西方教传承于西方二圣八百旁门,可免此劫,是以封神者,当为人、阐、截三教事宜。

人教老子座下只有玄都一人,自是不能陨落断了人教传承。所以,封神榜上三百六十五尊神位必得由阐、截二教补齐。原始天尊收徒最重资质,除却阐教十二金仙外,另收弟子者并不多。一时之间,所有不利尽归通天。

通天性格直率,而其与老子原始之间的矛盾便是由此而生。通天收徒几乎来者不拒,其中自有多宝、赵公明、三霄等资质很高的弟子,但亦有许多资质低劣之徒。而最让老子原始反感的是,通天所收弟子多为妖修,即“生卵孵化”之辈。封神榜出,老子与原始皆是以兄长身份相压,欲以截教弟子填满封神之数。

通天大怒,最终拜别鸿钧而去。鸿钧无悲无喜,随即言道,此封神之事可五百年后再议。

五百年后,封神之事再议,女娲与西方二圣旁观,三清议数再次谈崩,不欢而散。

又五百年后,三清中通天教主怒斥老子通天不顾盘古三清情分,自带弟子脱离昆仑山,于中央大海金鳌岛立碧游宫。而老子也于三十三天外开辟太清天,以**力演兜率宫。昆仑者,从此便为元始天尊阐教玉虚宫道场。

三清分家,而三清为道家玄门正宗,此举无疑损伤了玄门气运。气运秉均


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