虽然并不清楚到底为什么，但是咱始终觉得。咱的身边充满了谎言还有面具。所以，咱的目标就是想要戳穿这种虚假——一切都顺利过头了吧。即使是所谓的天命所归，但是屡屡都能够很轻松的战胜强敌这种事情，咱怎么也觉得不太对劲。
“猴子和权六两个人回来了么？之前预定的计划如何？”
“大殿，两位大人虽然说已经做好了准备，但是似乎还是有一点身上带伤的样子，现在正在由军医治疗。稍后的话才会前来谒见您。”
如此的说着，对于这两个家伙的心思咱当然很清楚——领主的根基是军队还有领地，虽然是为了胜利所以让他们做出了牺牲。但是在赤备队面前原先应该是伪装的溃散变成了确确实实的大溃败这一点咱还是有一点预料不足。
所以，为了防止败兵冲击咱的防御工事，之前下达了射杀靠近防马栅的逃兵命令的，也的的确确就是咱。
对于死去的人，咱也不做虚假的抱歉来显示出一副“不得已，并且是必要”才杀死他们的惺惺作态样子来表现自己的高尚并且维持自己的名声。
所谓的高尚也好，名声也好。咱都认为只是力量不足的补充而已——若是咱足够有力的话，那么即使是被任何人所敌视也能轻轻松松的存活下去吧。所以，只是为了高尚的名声而说谎这并不是咱的风格。况且，就这种事情本身来说，是即使说谎也不太可能真的很轻松撇开关系。
本来也就存着削弱手下领主心思而做出的决定，咱当然丝毫不需要掩饰。
毕竟。咱可不像是那些虚伪的家伙，一边口口声声的为了那些被牺牲掉的小部分人鸣冤叫屈，一边却也乐此不疲的做着损人利己的勾当——只是他们运气比较好，没有被划进那些应该被处理掉的部分而已。自己的生存都是建立在了那些被牺牲者的死亡前提上的，如果有足够觉悟的话那么就代替那一部分的人去死好了。
所以。咱充满的东西，便是真实。
而咱寻求真实的方式。便是火药。
武士的统治是谎言，神权的统治也是谎言，只有戳破了这些谎言之后，真实才能够被显露出来，所以，去掉那些咱认为不真实的东西，剩下来的东西就是确确实实可以触摸到了的吧。
像是眼前的壮丽骑兵团本身，就是虚假的东西——明明已经不可能主宰战场了，却还是一副好像所向无敌的样子显露出属于虎的威风。那种事情，是不可能忍受的。
甲斐人如果要是足够聪明的话，那么就应该把他们的旧观念和武田的统治统统纳入历史的收纳箱当中——有的时候，这些东西拿出来看看的话，咱也会觉得颇有怀念的意味，但是硬要继续维持下去的话，那么咱也只有前来终结他们的迷梦顺便验证咱的猜想了。
咱那未必正确，但是极有可能是真实的猜想。
和野兽对峙的时候，像咱这样子是标准的状态吧——虽然，还是稍微有一点不太一样的地方就是了。
拿着酒杯，畅饮着佳酿，接着看着严阵以待的铁炮队，接着等待着自己所信赖的家康成功的截断对方的退路——说是高姿态也好，说是咱太过于自信都好，但是咱所考虑的可不是什么战胜野兽之类的事情。
那种事情的话，未免太过于肤浅了，你见过哪个有经验的猎人会担心怪物是不是能够被战胜而不是是不是能够捕猎成功这种事情呢？所以，咱从一开始，就决定了一定可以击败对方的事实——女人的直觉是这样说的，但是咱总觉得，哪里会有一路神明在不遗余力的护佑着咱吧。
话说回来，能够护佑咱的神明，那也不应该被称为神明，或许倒是称之为恶神会比较好一点。
而当这群家伙们进攻的时候，咱倒还是不争气的稍微被震撼到了一些——有了高坂昌信这家伙的一万人马之后，对方的兵力也开始了充裕起来，幼虎再怎么没有狩猎的经验，不过作为虎的特性始终还是有的。
而接下来咱所不能把握的，即是对方作为虎的特性究竟是哪种了。
通常以勇猛见长的虎的话。那么反倒是最好把握的类型——这一点，咱的父辈就是典型的例子。仅仅只是勇猛能够做到的事情始终都是有限的。不然的话咱的父辈也不仅仅只是会被困在尾张一地了。所以对于这种情况的对策的话，咱只要如实应对即可。
防马栅之间的距离早已经准备了大量穿着轻便的刀武士——骑兵的冲击力固然客观，说不定若是舍得大量重装赤备骑兵的话，那么栅栏本身估计也会被这群疯狂的家伙们拉倒。然后身后水田当中在雨势当中已经成为了沼泽这一点估计对方也不可能有所预料，至少在沼泽当中，四条腿的骑兵可是远远不如双足穿上草鞋还有绑腿的轻步兵的。
可是，如果对方是机巧形的老虎的话，那么就一定能够发现上战场上的弥漫着的危险味道——即便是野兽。在每次袭击之前也应该能够分得清楚对方究竟是猎人还是猎物这一事实。像是对于无防备的敌人下手捕猎这种事情还是很简单的。毕竟只是向着敌人后背进攻的话那么只是追杀而不是作战了，不过聪明的野兽在见到自己的猎物一点都不慌张的站在原地的时候，就应该明白局势已经不是野兽的捕猎了。
那是确确实实的陷阱，在面对野兽的时候不进行逃跑的话，除了虚张声势那么就是有备而来，这种时候狩猎和