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第一百三十一章凯撒领的某些改革

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虽然天主教一再诋毁库德林的东正教信徒为谋杀犯和渎神者,并对库德林的东正教信徒加以迫害。但大陆上只要消息略微灵通一些的人都清楚,这一切只是天主教所找的冠冕堂皇的理由。杀鸡儆猴,清除异己,聚拢权利才是他们的初衷。而且现在看来天主教做的很成功,亚伦帝国凡是信仰东正教的信徒都被库德林人的惨痛遭遇所震慑住,一些意志不坚的人无奈选择了放弃信仰,而那些坚定者也不堪被镇压,选择了背井离乡。

在关于亚伦帝国内部的宗教问题上,凯撒领显得尤为谨慎,自始至终没有发布任何的言论,也没有任何异样的表态。凯撒领东正教廷似乎对此毫不在意,对信徒们的灾难无动于衷。这让大陆上的人心中对其的懦弱和怕事很不屑,更有甚者像精灵帝国的人,公然嘲笑东正教廷不能给予信众保护,这样的神殿不去信奉也罢!

就便是那个一向护短和不吃亏的朱利乌斯大公,这一次也老实了很多。一心的将精力放在了那个新作物稻谷上面,每天都要与大批去往凯撒领参观稻子收割,和洽谈粮种收购问题的大商人或贵族们会晤。唯一一次发表对东正教徒被迫害的看法的,也是被某个商人提及此事,随意的做出了回答。当时他并没什么正面的表态,只是承诺如果东正教信徒们不堪欺压,那凯撒领的大门为他们敞开。

这句话很快就传到亚伦帝国,帝国内部的清洗让大量东正教信徒被迫离开了家园,开始去往他们心目中的圣地凯撒领,希望可以寻找到一片宁静的净土。

天主教的人正巴不得这些异教徒们都走了呢!所以一路上没有丝毫留难,通关放行无比的顺利。安斯艾尔皇帝也是最近被来找他诉苦伸冤的东正教徒弄得心烦不已,得知他们要离开帝国领土去往凯撒领,立刻开具了手谕,放走了这群麻烦!

不过安斯艾尔有些低估东正教的人数,在他看来,能有一万多人就不错了。可是当帝国边境检查官给他上报了一个数字以后,安斯艾尔悔恨的肠子都青了。足足三十多万人毅然抛弃了家园,携家带口宁可面对不可测的未知路途,也不愿继续留在亚伦遭受天主教的迫害。几乎是一夜之间,库德林行省整个疆域留出大片空白,整村整村的人消失,甚至有的小城也直接成为了空城。留下的烂摊子让那位总督,第二次瘫倒在地,起来后愤怒的辞去职务,回家养老去了。————天主教折腾的烂摊子谁爱收拾谁收拾,老子不干了!!

对于这次亚伦人口大量流失的事件,最高兴的莫过于我们的朱利乌斯.凯撒大公了。吩咐奥德里希和迪恩等人准备充足的物资,然后开放了边境数个关口接纳来人。最后亲自召见了库德林难民的代表,慷慨的表示让他们安心,在凯撒领就如同在家里一样。一切的难关都会过去,凯撒的东正教信民无比热切的欢迎库德林兄弟们来此定居。最后甚至直接摆出凯撒领地图,划出了大片肥沃的领土安置他们,指定一处交通便利的所在让他们建立城市,并且立刻派大公府官员为他们登记户口分发物资,因为如果时间利用好的话,还不耽搁今年的秋种。

如此的热情让库德林人受宠若惊,甚至感到不可思议。因为大陆各国对于难民都是采取驱赶的办法对待的,尤其库德林人这次还多达三十万人,无论是安置还是日后管理,都是令人头疼的事情。但那个凯撒大公不但不为难,反而好像格外的高兴,这让库德林人懵懂之余,对凯撒愈发的感激。所以当一切都忙碌完毕,稍微安稳下来以后,库德林人也正式称呼自己为凯撒人,称呼凯撒大公为自己的领主和主人,并宣誓效忠。以前的库德林人已经不存在了,现在只有凯撒领库德林城。

那么朱利乌斯究竟为何如此兴奋呢?答案其实很简单。凯撒领的领土面积太大了,足足三百万平方公里,如果加上地下城的话,超过了三百五十万。而他们的人口却少得可怜,具这次奥德里希人口普查统计,凯撒领的人口只有八百多万人,比之二十年前居然还少了几十万。也就是说一平方公里平均只有可怜的两个人,有大量肥沃的领土就这么空在那里任其荒芜,而没人耕种。库德林人的到来无疑起到了填补空缺的作用。当然,至于那四十万金狼族人嘛————他们都是牧民,不会种地!

当时听到这个数据的时候,朱利乌斯惊的从座位上跳了起来。丫的,二十年间不但不增长反而缩减了这么多。人都去哪儿了?奥德里希给出的答案是,普通领民生活比较艰辛,没有多余的物资养活更多的孩子。再加上人口出生率极低,幼年夭折的比例很大,这一切都造成了凯撒领人口不增反减。

朱利乌斯当时的震惊可想而知,接着神色忧郁,甚至是愧疚了很久。一直以来他都漠视凯撒领最底层领民的生活,只顾着自己的奢侈生活和照顾大部分高层官员和贵族的利益。每次出行都会受到大批领民的热情欢呼,这让他自以为很多民心。其实真正的情况是领民们在对凯撒家族欢呼,而不是对他朱利乌斯欢呼。

这人口减少的二十年,历经了前大公玛尔古斯和朱利乌斯两代人,也就是说是他们父子的不作为造成了凯撒领子民的窘迫。此事对朱利乌斯的打击很大,痛定思痛之余,果


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