“奕豪？你在想什么？”老绅士叫醒沉思的奕豪不解他为何突然沉默下去。
“嗯没事雷登。”奕豪摇摇头。轻笑出来。“看来这次收获不小呢等到黄昏时候我们就去见见那位‘极光’女神吧？”
“那个先生……”卢克在旁边插嘴进来。“伊欧斯女神驱策天马在空中巡视并不会降到地面上来要亲眼想见到她恐怕是不可能的事情。”
“我知道不过凡世总有例外地嘛。不是吗？”奕豪拍拍渔夫的肩膀嘴角拉出高扬的弧线。“好了快叫夫人把午餐端上来吧我已经迫不及待的想要尝尝怀念地味道了。”
就像卢克说的那样黄昏时候岛屿的居民们不约而同的放下手里的工作然后在岛屿便的某座高崖旁聚集。据说当初选这里是因为能最清楚的目睹到伊欧斯女神驱策极光巡游天际地情景而结果在不知什么时候就被当成参拜女神的场所。每到黄昏时居民们就会聚集到这里向女神祈祷而且周边几座岛屿的居民似乎都有着类似的习惯。
“简直就是中世纪的礼拜啊……难道人类在经历工业时代和信息时代后又退回神话时代了吗？”
目睹数以千计的居民对着护身符虔诚祈祷的情景。雷登出略微夸张地感慨。
“说不定就是这样呢……”奕豪的回应则略带着苦涩。
偏向“理”的第一法则和偏向“灵”地第二法则贯穿世界的始终远古“神话时代”的人类还仅仅处在婴儿的程度他们敬畏着代表自然的神明并在神明的指导下畏畏缩缩地迈出理解世界的第一步。然后随着人类逐渐了解世界的原理掌握第一法则的权能。于是得以按照自己的意志影响世界的种种平衡逐渐由“灵”向“理”的方向转变而神明也逐渐在人类的视界中消失了踪迹。
从此人类不再有敬畏的对象就像脱缰的野马般不断把自身的意志强加于世界由“工业时代”到“信息时代”人类以前所未有的度掌握着第一法则的力量并且努力使自己的文明变得更加辉煌。人类以创造出灿烂的文明而骄傲然而却忽略了最重要的一点那就是对造物主的“至源”来说人类所选择的进化方向是完全和“至源”的期待背离的。
“理”是万物赖以生存的基础而“灵”才是万物进化的方向“至源”期待着万物中出现抵达进化极致的生命以弥补它们自身的缺陷。然而人类的展却和它们的期待背道而驰而且不仅如此人类把自身意志加诸世界的举动也极大抑制了其余万物的进化就像出现在花园里的杂草贪婪的吸收着土地的营养也使得其它益株纷纷枯萎。
对人类感到失望的潘多拉企图推倒这样的世界再重新来过然而另一位“至源”的乙姬却持反对意见于是潘多拉选择银假面为她的代言人替她实践拔除“毒草”的作业。只是在奕豪看来银假面的所作所为和潘多拉的期待似乎并不一致。纵然银假面做出诸如扭曲第一法则、散布“原罪基因”等等诸多事情使得人类建立的文明社会全面崩溃但若是单纯要把人类从世界上抹去的话应该还有更简单的手段。
如果说潘多拉希望的是把花园里的“毒草”一根不剩的拔掉的话那银假面所做的更像是在尝试进行“毒草”的品种改良作业使在进化道路上走错方向的人类重新走回正确的方向——由某种角度来说或许也可以看成对人类的善意然而其使用的手段却远远过“激进”所能形容的程度！以扭曲第一法则摧毁近代文明在世界范围内散布“原罪基因”令高高在上的人类一瞬间沦为被捕食地对象。数以亿计的牺牲者沦为野兽的食饵毫无理由的杀戮令奕豪亦为之憎恶。
然后埃及沙漠的事件让奕豪了解到天使兽的真实同时也为银假面地构想所震撼。
天使兽并不单纯的杀戮工具在银假面设计的系统中它们更像是“转换器”般的存在——转换地一端是世界范围内灵子能量的提升。另一端则是数以亿计的牺牲者的性命……在埃及奕豪亲眼目睹了古神赛特的苏醒而随着世界范围内灵子能量的提升恐怕今后类似的事件也会接二连三地上演。
然后。假如这真是银假面追求的目的的话人类恐怕将如同雷登所言的那样全面回到最原始的“神话时代”。
有人说“天才”和“疯狂”只有一线之隔但银假面的构想却已凌驾两者以上。如果把
视为匠师那他左手地刻刀便是世界而人类则是他料其思维的深度和广度都远远过“人”地极限——就算桀骜不驯的魔人也懂得节制野心的界限。但银假面却完全抛弃了这方面的限制站在“神”的角度审视着整个人类！
没有上诉！没有申辩！没有慈悲！在身兼“原告”和“法官”的银假面面前“被告”地人类只能接受被决定好的裁决毁灭生存或改变……这固然是被“至源”选择之人的权利然而。却也是奕豪无法容忍的傲慢！
不管是拯救世界还是其它有着大义名分的理由持有力量的强者单方面对无力抵抗的弱者施暴都是和铁门子弟的正义观偏离甚远的事情。奕豪无法容忍银假面自视为“神”审判人类的傲慢。然而却也无法单纯用武力去压倒对方——若是正面交战的话他有着一口气把银假面的势力彻底摧毁的自信然而对方似乎也很清楚这一点始终小心谨慎的隐藏着