数日后，花叶寺方丈、长老和数十名高僧随着姜岑来到忘川河畔。
在此处勘测一番后，花叶寺众僧认为，此处阴气太重，不利于破土动工；所以必须先建造几座佛门阵法，然后再动土开工，兴建寺庙。
姜岑知此事无法急于一时，便采取花叶寺众僧的意见，修炼了几座巨大的阵法，将整个忘川河畔都围绕起来。
数月后，一切准备就绪，由神技门出资源，佛陀国各大寺庙出高僧，在忘川河畔兴建了一座巨大的寺庙，取名普渡寺；寺庙前的一块巨石上，刻着“慈航普渡”四个字，由普渡寺第一任住持方丈——一名元丹期的千岁高僧浮业大师所题。
姜岑命人在世俗界大肆宣扬普渡寺高僧佛法无边，再暗中安排一些修仙者，在凡人面前展露一些不可思议的“神迹”，令众凡人对普渡寺极为向往敬重，因此此寺建立半年之后，便香火不断，十分兴旺。
虽然寺庙已经建成，日夜都有佛门修士念诵佛经、以佛力普照这片大地；但是此处毕竟是埋葬无数亡魂尸骨的阴凶之地，又有无数不得安生的厉鬼亡魂，所以还是时不时的有一些“闹鬼”的事迹出现。
不过好在佛陀国众僧轮流在普渡寺挂单，让此处不缺高僧坐镇，即便有一些亡魂厉鬼出现，也很快被那些高僧摆平压制。
按照姜岑的想法，只要佛陀国众寺庙都达成在普渡寺挂单修行、以生功德的制度，渐渐的形成传统，普渡寺必然成为一方名寺，兴盛千年。到那个时候，此处的亡魂，自然而然的得到佛力超度，重新归于轮回。
一切按部就班的进行着，神技门在修仙界各处都设立分部，除了到处建立信号基站，形成完善的、遍布修仙界各处的全局网络外，主要的动作就是四处勘探灵脉矿藏，发现了不少隐藏较深，用修仙界传统方法难以发现的矿脉。
不过姜岑并没有急于扩张，神技门修士的活动，也仅限于囤积资源，并不与其他宗门势力争抢资源和修仙者，因此也不会有太大的冲突。即便有一些小的冲突，对方看在神技门门主越来越响亮的名望上，多半也会同意以和谈交易的方式解决。
姜岑毕竟不是“传统的”的修仙者，他不像其他元丹期高人那样想着建立千秋宗门基业，他觉得自己来到这个修仙界，隐隐间受着某种因果联系、似乎承担着某种使命。既然如此，他何不利用自己所知道的知识，开启民智，让这个世界焕然一新？
将这个科技程度只有冷兵器水平的修仙界，变成一个科技高度发达的新世界，非一朝一夕之功，短则百十年，长则三五百年。好在姜岑已经进阶了元丹期，足有千年寿元，他并不急于求成，只是慢慢的有序部署。
对于姜岑要建立一个新世界的想法，魂老起初十分反对，但是慢慢的也接受了姜岑的想法，甚至赞同和支持。因为他也见识到神技门给姜岑带来的巨大机遇，让他在修为较低时，就能与高阶修士平起平坐，拥有高阶修士才能接触到的眼界和机缘。
尤其是此界面临着结界封印，常规方法都无法飞升，无数大能修士对此一筹莫展；就连魂老，对此也是巧妇难为无米之炊。而姜岑要建立的新世界，却拥有着巨大的潜力、无限的可能；也许有朝一日，可以通过其他手段，来帮助姜岑等修仙者在未来飞升灵界！
除了处理一些宗门事务外，姜岑大部分时间都在修炼那一团无名冰焰。他虽有五行之力，却难以承受冰焰蕴含的极度彻寒。虽然姜岑在魂老的指点下，尝试着用各种方法增强御寒之力，但努力多次后，仍然无法炼化冰焰。
姜岑最后决定暂时放弃炼化冰焰，反正以他目前的修为，有地渊魔火这一种灵焰神通在手，就足以护身杀敌。炼化冰焰是为了将来修炼五行仙焰，对姜岑而已，这为时尚早。
这期间，姜岑和诸位大修士，也从未放弃过继续飞升的念头。他们一直在用各种方法寻找其他隐秘的空间虫洞，看看是否能有虫洞通往异界，从异界飞升。
然而，就连当初姜岑特意留下的、通往鲲鹏界的空间虫洞都已经被封死而消失。其他虫洞更是毫无踪迹。
姜岑推算，这二百年间，鲲鹏界多半是发生了某些变故，导致虫洞位于鲲鹏界的那端出口被封死破坏，整个虫洞也因空间之力不平衡，而崩溃消失。
从三首界返回后，每年五月初五，姜岑和诸位大修士都要在天池相聚，议论如何寻找飞升之路，名为飞升会。
可惜每次相聚，众人每次带来的都是坏消息，终于在第十二次飞升会后，怀星道长提议，中止这毫无意义的聚会，除非发现有新的线索，再互相通传。
姜岑明白，相比自己还有千年寿元，那些寿元所剩不多的大修士可谓是急不可待！奈何仙路渺渺，一条飞升之路，难住了多少豪杰！这些雄霸一方、不可一世的大修士，在看不到希望的飞升之路面前，也显得无可奈何、无能为力！
有时候姜岑也会想到，若是千百年后，自己仍然无法找到飞升之路，恐怕那时候的心情和局面，将和现在的这些大修士十分接近。
一晃数载骤然而逝，这一日，姜岑正在神技门内修行，忽得普渡寺僧人传来消息，说是普渡寺“闹鬼”，不少香客和僧人都被恶鬼附身，昏迷不醒，纵然是有来自佛陀国的高僧亲自出手，恶鬼也无法驱散，为保香客和僧人安全，普渡寺不