古籍曾有记载。
《神农百草经》是现存最早的中药学专着。
其中就记载着人参的药用：“味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，除邪气，明目，开心益智，久服，轻身延年。
无论是现代医学还是古代的治病救人，人参都有广大的用途。
更有甚人参的传说比比皆是。
相传很久以前，山东有座云梦山，山上有座云梦寺，寺中住了两个和尚，一师一徒，师父无心在山上烧香念佛，经常下山与朋友吃喝玩乐，平时对小徒弟百般虐待，小徒弟被师父折磨的面黄肌瘦。
有一天，师父下山会友，小徒弟正在庙中干活，这时不知道从哪里跑来一个红兜肚小孩，帮小和尚做事。
从此以后，只要师父一外出，红兜肚小孩就来帮忙小徒弟做事。师父一回寺，小孩就不见了。
日子久了，师父看见小徒弟脸色红润，再多的活也能干完，感到很奇怪，心想这其中一定有奥妙，他把小徒弟叫来，威赫盘问，徒弟出于无奈，只好说了真情。师父心理暗想，深山野外，哪来的红兜肚小孩呢？莫非是神草棒槌？他从箱子里面取出一根红线，穿上针，递给小徒弟，并交待等小孩出来玩的时候，悄悄把针别在小孩的红兜肚上。
第二天，师父又下山了，小徒弟本想把实情告诉红兜肚小孩，可是又怕师父打骂，只好趁着小孩急着回家的时候，把针别在小孩红兜肚上。
第三天清晨，师父把小徒弟锁在家里，自己拿着锄头，顺着红线，找到一棵老红松树旁边，看到那根针插在一棵棒槌苗子上，他高兴极了，举锄头就挖，挖出了一个参童出来。拿到寺里，把「参童」放在锅里，加上盖，压止石头，然后叫小徒弟升火烧煮，偏巧这个时候，师父的朋友又来找师父下山去玩，师父推辞不掉，临走时，对小徒弟千万叮咛：「找没回来，不准掀锅。」师父走后，锅里喷出异常的香气，小徒弟出于好奇，搬开石头，揭开锅盖，原来锅里煮着一颗参童，香气冲鼻，小徒弟掏下一块放进嘴里一尝，味道又甜又香，于是，不管三七二十一，干脆吃光为止，连汤也喝个精光。
就在这时，师父急急忙忙的跑了回来，小徒弟一急，在寺里跑了两参步，顿觉两脚轻轻飘飘，然后腾空飞翔而去，师父一看这般情形，知道「参童」被小徒弟偷吃了，懊恼莫及。
人参属于五加科植物，年龄越久的人参，根茎的形态越似人形，它的功效得天地之精灵，功参天地，有神，故又有「神草」、「土精」之称。
并有人间仙草的美称，因为它有千草之灵，百药之长的神奇功效，为万病的宝药。
神识在人参周围无比的活泼，内心的渴望让姜行也是知道，这东西对自己的修行有所帮助。
可是自己无论是炖服或是嚼食都要先把人参晾晒干，否则内部精华随着破损处流出，将会对功效造成极大的损失。
这也是姜行在古松林缓慢挖掘的原因，谁知道这东西，会不会因为根须损伤造成药用效果大减，更有甚至者最后只剩下十不存一功效。
姜行这也是第一次仔细观察，手中的人参。
之前都在全身心投入采集中，哪里有时间会细心观察。
只见日光照耀下，人参表皮上多出来一条血线，从上部一直到四肢都有血线存在，血丝分布自整个参体。
这种奇怪的现象只能把它归根于这片奇艺的世界。
这株人参已经非常形似人形，多余的参须只存在四肢，就像是人的五根手指一样。
参须白而透明在挖掘时为了避免参体的完整性，姜行可是花费了好大的力气。
大自然的神奇，真实奇妙非凡。
从小树的神色中，姜行知道这种被称作神草的人参，在这里还没有被发觉
这可是莫大的机遇，如果对整个部落来说，绝对是质的飞跃。
洞外又是一阵喧嚣，姜行和小树起身站在洞口。
远远看去，采集队的全体队员，又再一次离开部落，前往丛林。
昆依旧走在队列的最后面，可能是因为这次没有，两个时刻需要人保护的跟屁虫，队伍的速度增快了不少。
一溜烟的功夫，已经消失在丛林深处。
现在天色尚早。
采集队还可以在出去一次，为部落获得更多的食物。
在这里生存下来的人，早已经懒惰抛到九霄云外，如果怀有这种心思，早晚都会被世界所抛弃。
炎热的日光很快把人参晒得半干。
姜行带着小树冒着炎热，站在山洞前。
洞口散发着深深的凉意，让夏日的疲倦，全都被抛开。
“亚，还有小树来了，快过来”。
巫看到站在火塘边的两个，心底有些奇怪。
要知道在早上的时候，两人就来这里见过巫，只不过抱有目的而来，早上是请求进入丛林。
当时巫极为反对，可是姜行的态度坚决。
这让巫有些疑惑，劝说无果，只能让昆还有彩多加照顾，算算时间两人刚回到部落。
可是这回又过来了。
巫想着彩临走时，那一句话。
“等下这里会热闹点，不让让您老有休息的时候了。”
巫坐在火塘边，一直在思考者，可是当他二人进入山洞，巫就知道了答案。
姜行拿着用树叶包裹的人参，缓缓的舒张开，随后拿起向前一伸就像是再说！
“您看看”。
“这就