( .)一阵骚动和紧张、兴奋之后，整个朝堂寂静下来，所以人的视线都转移向老子，等待着他说话。
正方的人都希望老子能回答这个问题，不仅解决王子姬朝的发难，也解决掉他们内心的疑惑。
辨方的人都怀着幸灾乐祸的心理，等着看老子的笑话。最好是看到老子回答不上来，最后被周景王治罪，打入死牢。嘿嘿！多圆满地结局啊！
老子见气氛也差不多了，他先咽了一口口水，润了一下嗓子。只见！他的喉咙上下动了一下，面部肌肉抽动了一下。随着呼吸的加重，两边的白发好像飘动了起来。
“李耳一直在强调一条：人生只是一次生命的过程，人是为活着而活着的。人和万物一样，都来源于道，死后又回归于道。所以！我们要珍惜我们的人生。人生只有短短几十年，能不珍惜吗？不需要李耳说的，大家都知道珍惜。试问在座的各位？谁不想活啊？谁不想贪活啊？是不是？
所以说！活着！是每个人的愿望！
刚才李耳还讲了国家的起源，是不是？如果大家还没有忘记的话？是不是还记得李耳说过，国家是为了保护子民生存而出现的一个机构。
我们人类保护自己的方法有好多种，第一种也是常见的，那就是自己保护自己！这一点，傻子可能都知道，你打他一下或者是吓唬他们一下他们都知道躲避或者是格挡，或者是哭闹表示自己的不满。是不是？
人类保护自己的第二种方法，就是依靠家人。小时候依靠父母，长大了一家人相互依靠。这是家庭保护，然后就是家族保护。家族保护也很重要，因为！同一个家族的人，一般都是共同一个祖宗下来的。说大点，一个家族的人也是一个大家庭的人。是不是？
所以说！家族是人类第三种保护方法。
人类的第四种保护方法就是团队、部落、组织等等。我们有共同的敌人，我们就会组合到一起来，对抗敌人。这个！无须多解释了吧？
最后一种保护方法，就是国家！我们依靠国家来保护。我们向国家交付赋税，由国家来安排组织管理军队，对抗外敌……”
“等等！等等！”王子姬朝打断道：“老子先生！请你不要再说大道理了，请说实际的！外敌入侵来了，北方的游牧民族骑兵过来抢夺我们大周的财产和女人了，怎么办？”
这个时候的王子姬朝不由地着急起来，不得不打断老子继续说下去。不能再让老子按照思路说下去了，要打断他的思路，让他乱了方寸。
周景王见儿子姬朝原形毕露，脸色顿时就阴沉下来了。
经过老子刚才的梳理，他已经听出来了，老子基本上已经回答了问题，回答“外敌入侵道家怎么办”的问题。后面的话说不说都无所谓了。
不过！对于猪脑子来讲，还是要继续讲的。
可偏偏在这个时候，姬朝打断了老子继续讲下去。可见！姬朝是做贼心虚。
老子朝着王子姬朝看着，冷笑了起来。
好一个青年才俊啊！可惜！他的智慧用错地方了！
此人有才，但却无德。
众人的视线，再次集中到老子身上，等待着老子的回答。
方基石听到这里，也已经听出来了。真的！后面的话基本上不用说了。可是！王子姬朝却在这个时候假装不懂，故意打断了。可见！他是司马昭之心路人皆知，他还想糊弄那些猪脑子，让你认为老子没有说清楚、说不清楚。
老子由冷笑变成自嘲地微笑，然后摇了一下头，反问道：“王子？难道你还没有听明白吗？还是装糊涂？李耳后面的话还要说出来吗？李耳已经说明了，道家将是如何对抗外敌的？”
王子姬朝装着很无辜地样子，回应道：“姬朝愚笨，没有听懂！”
“真的没有听懂？”老子质问道。
“真的没有听懂！”王子姬朝回答道：“你刚才说的还是大道理，还是需要国家来组建军队，没有国家还是不行的！所以！姬朝认为！道家的那一套理论是没有用的，无法面对外敌入侵。社会、国家是由一个个个体组合而成是不假，但是必须有天子、君王来管理，来把这一个个个体组合起来才行！”
这个王子姬朝，还是个雄辩家。听他讲的，好像是那么回事，没有国家是不可能地，没有天子、君王来组建军队还真的无法对抗外敌入侵。对待外敌，一盘散沙是绝对不行地。
经过王子姬朝这么一扯，又扯到老子的道学“无国”上面去了，等于是又给老子的理论扣上一顶“瓦解国家、天下”的帽子，也等于是扣上了“谋反、蛊惑人心”等罪名。
“我李耳原以为王子聪明！结果！令李耳失望！王子的领悟能力糟透了！唉！”老子摇头叹道。
“姬朝愚笨！还望老子先生不吝赐教！”王子姬朝仍然装出一副茫然无知地样子，应道。
“唉！既然这样！那！我李耳就继续说下去了！接先前王子你打断的话题往下说。要不是王子打断的话，我李耳都已经解释完了。好！不废话了！人！都是贪生的！不管你是不是学道的。如果是学道的人，更是珍惜人生。学道的人是珍惜人生，与世俗的贪生怕死是不一样的，不要混淆。
正是因为人都是贪恋生命的，才有了最基本的五种自我保护方法。那五种自我保护方法，就不要重复了吧！刚刚说过的。
现在！回答王子提出的问题：外敌入侵