( .)日子天天要过，感受却不相同。
时间飞快，转眼到了鲁国的飨士日。
在亓官氏和方基石的两个妾室一再要求下，孔子决定再去季平子家一趟，参加飨士。再则！季平子也给他发来了邀请贴。还有！鲁昭公也希望他参加。
可此时的他，并不是很情愿，却又不得不情愿。
他不想出仕，再则还不知道能不能出仕？
可是？在开办私学上面，又没有多大地起色。
学生的人数没有增加，但也没有减少。还是那些人，都是本村的人，暂时还没有外村的人。都是本村那些四五岁左右的小娃，最大的也就阿毛。
本村人不完全是抱着送娃来上学的目的，主要还是想把娃送过来有个照应。用现代语言来讲，完全是把孔子家当成“幼儿园”、“托儿所”了。
外村的人也想送娃过来，可毕竟路远不方便。至于大一些的孩子，一般人家是不愿意让他们来念书的，能帮家里做些事，能减轻家庭负担。
没有办法！穷人之所以穷，就是因为目光短浅。
没有新的生源是小，“孔子幼儿园”不能赢利有时还要赔钱。有好多人都把这里当成“免费寄养”了，他们口头上说以后补钱，可现在都要孔子挣钱垫。
虽然没有要他挣钱垫，都是方基石出钱垫的，可毕竟不是办法，你暂时手头上没有收入，就无法解决燃眉之急。
孔子相信，都是乡里乡亲的，不会说话不算话，把娃扔在他家白吃白住，还另外要教他们念书。
就算是国家，也没有这种待遇啊？
免学费还免生活费呢？
其实！远远不止这些，还有许多免费。
可以说！是全程免费。
也有人感恩，等有了钱或者是有物了，都会象征性地送一些过来。也有一些人，好像就是为了占便宜，一毛不拔。
在教学方面，孔子已经有了经验。他在宋国的时候，教了一段时间的学生。
他以前对亓官氏说过他的设想，再多的学生他一个老师都可以教。先来的学生教后来的学生，聪明的学生教笨蛋的学生。学习，也不是一天到晚都在听老师讲课，而是有多种方法。不一定是由老师在课堂上教，在课外一样是教。
言传身教，处处都是教学！
一些死记硬背的东东，是必须正儿八经地教的。而其他辅助思维的东东，可以通过其他途径来教。
现在！孔子每天只负责教学生认生字、写字和思想道德教育。辅导方面，课外活动方面等等，都教给亓官氏和方基石的两个妾室了。
亓官氏肚子越来越大，不能做体力活了，不能做剧烈运动。但是！看着孩子们还是可以的。做一些力所能及的事，还是可以的！
方基石的两个妾室，是“孔子幼儿园”的主要师资力量。孔子上课的时候，她们在一边帮忙。下课的时候，她们要负责孩子们的安全。中午的时间，她们还要做饭。
有了亓官氏和方基石的两个妾室，孔子还是比较清闲的。他除了把持大纲外，细枝末节的事几乎都不要他过问。所以！在三人的怂恿下，他才答应去参加飨士。
如果能够找到一个职位做事，那更好！那就把当官当成主要职业，把开办私学当成副业，主业、副业两不耽误。
他有时间就亲自来教学生，没有时间的话，就让亓官氏和方基石的两个妾室来代教。
总共也就十三个学生，正常情况下是九个学生。而“孔子幼儿园”的老师，就有四个人，等于是一个老师只带三个学生。
方忠、方恕两人没有算在内，算上他们两人，一共只有十五个学生。
所以！孔子出仕是完全有可能的。
在生活的逼迫面前，他不得不作出让步，向现实低头、向世俗低头。再则！作为士，出仕也是必经之路。
士！是要出来做官的。
经过这一段时间的办学，虽然没有赢利，没有收入，可孔子的名声还是在不知不觉间传了出来。
有人说孔子是穷疯了，才开办私学，办幼儿园的。也有人嘲笑他，说他傻，不赚钱的买卖你也做？
也有一些人是感激，觉得孔丘帮了他们的大忙。如果没有孔丘开办的“幼儿园”，他们就要分一份心思出来照顾娃。这样地话，生活负担就更重。
也有一些人在心里偷笑，笑话孔丘傻比，不收学费还倒贴生活给别人带娃。真的！是不是想出名想疯了？
不管怎么说，在这一段时间里，孔丘的名字再次传了出来。沉寂了半年多的孔丘之名，又一次传了出来。
不！应该是沉寂了一年多。孔子去宋国到现在，已经有一年半时间了。
“你们还不知道？他已经不是孔丘了！他在宋国的时候，就被人称为‘子’了。”
“是啊！我也听说了！孔丘在宋国是很出名的！可在我们鲁国，就是因为他曾经是个儒生，给别人办理丧事吹喇叭的，才把名声搞得不好。其实！我个人觉得，孔丘人还是可以的！他有文化，他懂礼。与他打交道，你不要动心思的，他不会骗你的……”
真正地儒家你可以放心，他们不会坑人。但是！如果是披着儒家的外衣，那就坑你没商量了。
这个世界上！大多数人都是披着儒家的外衣，干着坑人的买卖。
披着羊皮的狼，专门去吃羊。
“孔丘以前的时候，还给季平子家演练过礼仪呢！你们不知道？听说齐国的大官