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零点看书>军事历史>直播之春秋苦旅>第519章 你把理论与现实混淆了

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“老子先生?我?我说错了吗?”见老子只是看着他笑,孔子又怀疑了起来:是不是自己又哪里说错了?

“你没有说错!”老子笑道。

“没有说错?”

“但你把理论与现实混淆了!”

“理论与现实?”孔子更是不解了。

“我说的是理论!而你!把它直接对照到现实中来了。而且!对照到现阶段的现实中来了。不!应该是你所理解的现实生活中来了。”

“我?”

“呵呵呵!”老子笑着,扶了一把胡须。然后!看着孔子。

“我?”

见孔子还是不理解,老子这才说了起来。

“我说的是道家理论,但是!不是胡编出来的理论,而是根据历史事实而总结出来的。你说的没有错!按照我刚才说的理论,那个时期应该还没有国家。但是!国家在很早以前就存在了,是不是?你想想是不是?”

“是!”孔子点点头。

可是?他还是没有明白老子说这话的意思:理论上,那个时候国家不存在。而在现在生活中,国家早已存在。

这这这?这两者之间是什么关系呢?

“这个时期国家虽然是存在地,有时!也能起到一定地作用!比如说!新的势力影响国家安全的时候,这个时候的国家,又起作用了,统治者又利用国家这个机构来镇压新生势力。

因为!不管你的新生势力是不是有利于人民的生存,但是!影响了统治者的地位。你掌管了国家权力,就意味着他们要下台。甚至!是生命之忧。

这个时候,就要看哪个势力更有利于人民的生存了。如果!新生势力更有利于人民生存,那么,旧势力就会迅速灭亡。反抗也无效,因为人民站在新生势力这边。

新生势力,就是人们自发组合而成的势力。

而你先前说的,人们自发组合而成的势力都是自私的,显然是偏颇的,没有说到重点上面。

自私是自私的,不为私又如何成其私。天地之所以长且久,是因为无私!但是!最后的结果还是:因为天地的无私,从而成就了它的自私。

自私是为生存,为了自己的生存,是不是?因为个人的能力、力量有限,才去组团,是不是?

现在!问题来了!你听好了!如果一个个自私的团体,他们的成员一个个只顾自己的自私,而没有共同地目的——大家都自私的目的,都只顾自己的话?这个自私的团队,很快就会灭亡,他们混不下去,是不是?

所以说!你的担心是多余的!在乱世中,只会出现更多、无数地自私组合。他们为了生存,组合在一起。但是!最终幸存下来的,只有那些为了大家共同地自私目的的团体,才能生存下来。你懂我的意思么?”

“这个?”

“自私团体多都不可怕,他们最终会灭亡的。比如说!两三个人或者多少人组合在一起,以盗窃或者抢夺为生。他们也能够组合在一起,和平相处。但是!如果他们中有人想占大头,多得一份,就会出现分配脏物不均匀而发生内乱。最后!内部成员相互残杀,最后的最后,是这个团队的瓦解。

相同地例子不用多举了,你自己可以去想。我的意思是!只有为了大家共同利益的团队,才能长久地存在下去,才能对抗那些不为人民服务的诸侯君王。

这个为大家共同利益的团队,有可能就是新生势力,或者!是新生势力中的一支。最后!谁能得到大多数人的赞同,这个新生势力就能取得最后胜利。

你懂我的意思么?所以说!由个体自发组合而成的势力,才是子民拥戴的势力,他们的首领,才能成为诸侯君王。

也无须我多解读!天子的来历,你应该是知道的!你?现在?还有什么疑惑呢?”

“理论?我怎么就把理论与现实混淆了呢?我?我还是没有明白?这个?”孔子还是没有听懂老子的解读,还是没有串连起来。哪个是理论?哪个是现实?

“你慢慢想吧!让你一下子转变观念,恐怕太快了。你是一个成见很深的人,要想改变,比一般人要难一些!……”

“我?”孔子不服。

“你还要我怎么说?你!孔丘!不!孔子!未来的圣人!你!你现在的成见在哪里?你知道吗?……”

“在哪里?”孔子不服地打断道。

“在哪里!在于你没有把自己当成一个正常的人!”

“我?”孔子一听,差点蹦了起来。

心想:我怎么不是一个正常的人?我?我正常得很!

“你没有把自己当成人!没有把自己当成一个正常的人,而是!你把自己当成士!用方基石的话讲,你的阶1级观念太重了!……”

“方?方基石?大哥?”

“对!你大哥!他是你大哥!呵呵呵……”


状态提示:第519章 你把理论与现实混淆了
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