宋濂一叹，免不了要做一番解释。
果不其然，邢夫子从末阳城出发，自然知道传说中的“神针宋神医”，稍微好些便要起身下跪磕头谢恩：“老夫惭愧啊，有眼不识泰山，原来是宋神医。天意，天意啊，若非宋神医，老汉小命休矣。”
宋濂硬是把邢夫子按住：“三天，你起码要躺三天，不得激动，不得喝酒，不得猛烈摆动头颅，不得……”
一系列的“不得……”把邢夫子震住。
别人可以不信，宋神医的话必须信，乖乖闭上眼睛，有事就让小孙子传达。
每隔一个时辰，宋濂便为邢夫子施针一次，疏通经脉，消除脑部淤血，恢复神速。
第三天，邢夫子已经可以起床。
是晚，邢夫子来找宋濂，双手捧着一册厚厚的皮书，扑通一声跪下：“神医，小老二无以为报，请神医收下此册典籍。”
“哎呀，夫子快快请起，这是什么？”宋濂自然不会让邢夫子跪下的，把他扶起来坐下，眼睛却去看厚厚的皮书。
“这是祖上留下的《具现符器术》，小老二观神医喜爱逆行符和漆包线，料想喜欢此道，无以为报，便将此书答谢。”
“这不行，你祖上的东西也就是祖传，等我看完奉还可否？”
邢夫子为难了，愁眉苦脸，最后道：“若如此，小老二无以为报啊。”
宋濂发现这世界的人真的好可爱，深怕欠人情，故此也不矫情，道：“好，我就收下你的大礼。”心想，走的时候留下了一些金钱就是。
这一晚，宋濂被《具现符器术》深深吸引住。
《具现符器术》年代并不久远，是三百多年前一个怪人所著，此人的名字便叫做邢具现，头大如斗，五短身材，说穿了就是侏儒，但其父却是鼎鼎大名的符箓大师，邢具现却偏好炼器，于是便把这两门技艺融合，演变出《具现符器术》。
内中有一半是探索道术民用的问题，用现代的观念理解即是科学原理，邢具现就是大科学家，有如爱迪生。用其中的原理制作器物，则想器物有什么功能，赋予灵力，该器物便能按照心中所想出现何种功能。
最明显的一个例子便是影音石。在书中便有详细记载，后来流传，被修士发现了价值，最终演变成影音石。
另一半内容则十分高深，宋濂看不懂，却从中隐隐发现了符纹武修伏击丘陵的一些印迹，大喜。他外号螺丝刀，对奇巧yin技最热衷，当真爱不释手，废寝忘食，觉得来到修仙世界的最大收获便是此书。被无端端卷入城主令的“夺令”博弈之中，差点小命不保的委屈值了。
但是要想jing通此书，需要两个前提，学符箓和炼器。
盗梦天尊和肖道宏都认为符不入道，没前途，还告诫子孙后代不要去学。
学还是不学？
按照本心，肯定抛开一切一头扎进去，螺丝刀外号不是白叫的。
但是来到这个修仙世界，修仙才是王道，如今王道都还没一丁点影子就去走旁门，万一走错回不来怎么办？
“不成仙不停步，不长生不罢休，打通仙界，重铸仙门。”信誓旦旦的誓言还热呼呼呢。
宋濂一时之间犹豫起来。
想了想，心神沉入识海，决定研究一下肖道宏留下的东西，看看学符究竟对修仙影响多大。翻来翻去，《符箓解疑》读透了也就是训示，都是反对声音。
此过程，他发现另一个有趣的问题。
识海乃人之神识居所，怎么可能打开书观閲？而且识海里阅读，过目不忘，一目十行，很快便牢牢记住，这是何故？
之所以能够在识海里打开书本，却是另有缘故。
绢书是肖道宏生前亲笔所书，含有灵气，此外是壶灵的存在，相当于书童。
肖道宏这册送重重孙的绢书内中记述了七个基本禁术，提出了“神力”概念，称须得神力达到一定水平才能应用，所以书中大部分是如何修炼神力的。
这里的神力却不是力气。
肖道宏指出，武者修神，道者修识，妖魔修身。
武者修神，修的是元神，其元神修炼与道修完全不同，不是为了外放，而是为了凝实，要越来越凝实，故此不惧修士神识，此元神强弱程度就是神力。神力只有直线变化，直来直去，无法离体，不能指挥法宝，却是对付修士神识的最佳防御武器。
肖道宏给出的修炼法门是修出十道神力，然后通过she出长短不一的神力来达到布置心禁，可谓夷匪所思，天下独创。
其中的十道神力，便是以三魂七魄为根，分别凝练。
通读到这里，宋濂哑然失笑。
不是学不学的问题，而是想学也困难，无论是符箓、炼器或是心禁，都必须先学道或学武。
心神退出识海回到现实，忽然大惊，外面不知何时下起暴雨，山洪暴发，大沙河愤怒咆哮，轰隆隆，河水奔腾翻滚。
货船抖得很厉害。
抬眼望出去，邢夫子两父子站在木筏上用长竹竿帮助行驶，矫正方向，否则木筏夹船就会陷入泥沙漩涡中打转。
宋濂哎呀一声，赶紧让壶灵帮忙，把皮书等物收进碎片，冲进暴雨中，也拿了一根竹竿摇摇晃晃走上木筏，放开嗓门大喊：“邢夫子，你的病刚刚好转不宜劳作过度，心神不宜过度疲劳，赶紧回去掌舵。”
这三天多的时间，船已差不多抵达新阳城，没想到遭遇罕见的豪雨，豪雨引起山洪暴发，船在