第228章 226，桃花源的恐怖真相（修订版）(1/2)

陈元看了看其他人，除了这沙忠以外，其他几人均是神色严肃。显然他们刚才也看到了那一幕。

正因为看到了刚才那一幕，他们才觉得此间之可怕。

因为能够迷惑一品强者，即便是暂时性的迷惑，那也是相当不得了的了。

尤其是周泰不动声色的往陈元身边靠了靠。

陈元见此，也没有说甚么。

虽然陈元已经是三品修为，当时在这地方，还是小心一些好。

赵云传音给陈元：“军师，我们该如何做？”

陈元想了想：“稍安勿躁，静观其变。”

陈元相信，即便是这里真的是所谓的轮回者的魂地所在，有这么多高手在，他们也能安然退出。所以，并不着急，暂时看看此地虚实。

而且陈元此时突然想起了自己前世看的关于桃花源的一个猜测。

根据网友的脑洞推算，说这桃花源其实就是一个大坟墓，记载的那个村落其实是一个死人的村落，里面的人都是死人，但是这些人因为特殊的缘故，灵魂都被保存了下来，禁锢在桃花源中。

只要能够找到替身，他们就可以投胎转世，重新做人了。

这个说法有很多佐证。

首先作为一个在河道里捕鱼的当地渔夫，对附近的水域肯定是相当熟悉，绝不可能迷路。

但是，渔夫竟然迷路了。

这说明一个问题，桃花源必须迷路才能进入，寻常情况下不可能找的到。

在中国民间有一种“鬼打墙”的玄奇说法，就是哪怕这条路你再熟悉，然而一旦出现被“鬼打墙”的现象，那么就必然会陷入无穷尽的迷失当中。所以从渔夫的表现来看，他必然是碰到了这种现象。

其次，民间说法中桃树有辟邪的功能，如今这种说法在中国农村同样盛行。在古代，桃花常常作为阴阳两界的分割，可以据止魂灵，防止它们进入人间作乱。

另外，桃花一般在四月初飘落，恰逢中国的清明时节。

此时世间阴气最重，人们会祭祀祖先，而魂灵也会在此时出来。纷飞的纸钱，和外相似？

普通的乱坟岗即使有桃花林作为屏障，也不会像文中所描写的拥有如此庞大的规模。因为桃树的威力不小，所以往往种上一圈就足够。可是《桃花源记》中的桃花林，规模简直庞大到异常，这说明了什么？

说明这桃花源必然是一个大墓，镇压的冤魂不仅数量多而且质量也绝对不同凡俗。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。这俨然就是大墓的墓道样式。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

一般来说，在古代，只有大城市的建设才会井然有序，小村庄往往按照地势错落杂居，形同迷宫，根本就不会有所谓“屋舍俨然”的情况出现。但是古人对的坟墓的修建却各位重视，拥有着更多更严苛的规矩。

因此，这也证明了这桃花源中其实就是一座大墓。

“阡”这个字，在古代除了用来指田间小路之外，还经常用来表示墓道的含义。

男女衣着，悉如外人。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

桃花源中的人说，他们的祖先是为了躲避秦朝的战乱而来到这里，一直没有再出去过，也不知道有朝代的更迭。从秦朝到东晋已经过了近五百年的时间，即使不如如今一样，每年都会流行不同的服饰，但是数百年的时间，衣着差异必然会很大。然而，桃花源里人们的穿着竟然会和外面的人一样，这绝非寻常。有人说唯一的可能解释便是他们穿的衣服都是后人烧给他们的。

但是这就犯了一个极大的错误。

因为后文已经说了，“率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”既然把老婆孩子都带了进来，外面怎么还会有子孙后代？

所以，他们的衣着要么是会随着外人的进入而进行变化，要么就隐藏着一个极为可怕的真相，那就是渔人只是诱饵，他们每隔一定时期，都要吸引外人前来，而这些人死亡之后，他们便得以脱离这种游魂野鬼的状态去转世投胎。

而留下的那一批魂灵，继承了他们的故事，等待下一批人的到来。所以他们给渔夫只是讲述了一个最初的故事而已。

另外，五百年的时间里，他们没有出桃花源，如果他们真的是人，就不可避免的要进行繁衍。

但是，区区数百人的族群，原本就可能是一个大家族，即使不是一个大家族，经历了数百年的通婚生育，那么不可避免也要近亲结婚。

近亲结婚的后果我们都知道，但是他们却并没有任何异常的表现，这说明他们根本就不是人。

便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

桃花源里的人设酒杀鸡款待渔夫，这段形容很有意思，外面战乱不断，生活条件极其困难。而桃花源里则家家安居乐业，有酒有肉。

古人对祭祀祖先很是重视，为了求得祖先庇佑，往往会将最好的食物拿来做贡品。这也就是为何桃花源中的人酒食如此丰富的原因所在。

同样也表明了他们应该是作为后来的殉葬人，而非第一批进入桃花源的秦人。同样也说明渔夫在桃花源的那些天，吃得其实是祭品。

对于祭品，生人是不能随便吃得。

必须先要供奉给祖先，然后其子孙方可食用。