徐州牧陶谦很讨厌曹操，甚至想杀掉他，可是陶谦并不傻，他不想激怒曹操，但是他手底下的人在袁术的挑拨下，又见钱眼开，直接来了一个杀人劫财，曹嵩带着小妾逃跑，无奈小妾身材肥胖堵住了逃跑的小门，曹嵩只能在厕所躲避，最终被陶谦部下杀害，一代人精沦为了厕所站神。
可以看出，曹嵩这个人固然是一个人精，常政治敏锐力和分辨力也很差。…
所以，他在这里大肆训斥陈元也就丝毫不意外了。
因为，他现在摆的是朝廷大司农的架子，他认为陈元不过是区区一个荆州别驾而已，骂他两句又怎么了，难不成他还敢还嘴不成。
要是曹操在这里，绝对就不会这么做了。
只能曹嵩政治上太幼稚了，能够做到大司农的位置，完全靠的是他爹曹腾和金钱的魅力。
等曹嵩骂完之后，陈元似笑非笑的看着曹嵩：“大司农，我有一句话送给你。”
曹嵩一愣，陈元这个反应完全不在他的预料当中啊。
“什么话？”
“大司农欲死无葬身之地乎？”
陈元这话并不是在咒曹嵩，历史上曹嵩也确实死无葬身之地。
曹嵩顿时大怒：“小儿出此恶言，欺我刀不利乎？”
闻言，陈元顿时哈哈大笑起来。
你以为你是袁绍吗？
袁绍虽然比不上曹操，但也是一方人雄，你曹嵩不过是一贪财饕餮也。
“大司农刀利不利我不知道，但我却知道荆州十万大军之刀横可噼山斩岳，竖可截江断流，大司农欲要试试否？”
说完，陈元也不再去管这曹嵩如何去想，转身就要走。
曹嵩怎么可能放陈元走：“放肆，左右给我拿下这狂悖之徒。”
司农署自是有官兵护持，听到曹嵩发话，顿时便有兵丁进来要拿陈元。
陈元只是冷冷的扫了一眼这些兵丁，便也没再说话，而且他也没反抗。
因为他现在突然有了一个想法。
虽然刘备已经向天子上奏过想要去鉴天台查阅资料的事情，可是陈元觉得汉灵帝多半会敷衍了事，不会让陈元看到什么重要核心的内容。
不过，要是自己在洛阳受了委屈呢？
为了补偿自己和大哥，天子必然会有所表示的。
所以，陈元决定去坐一次大牢。
除此之外，陈元不反抗的原因还有一个。
那就是陈元感觉到自己的神魂之力似乎受到了压制。
根源便在于洛阳上空那个巨大的气运之龙。
虽然这气运之龙已经显现出老相，而且还有龙气在往外泄露，但是气运之龙镇压万法的特性依然存在。
这就是为什么很多道法不能在洛阳施展的原因了。
斗战之道倒是无妨，不过威能也被大大的缩减了。
气运之龙越是强大，这种压制之力越强。
为什么说天子百灵庇佑，万法不侵？
跟气运之龙有很大的关系。
有气运之龙护持，世间万般法术基本上都无法作用到天子身上。
但是有一种法术例外。
就是魔镇之术，又叫做魔胜之术。
这是一种用咒语和法术镇压降伏邪祟的一种巫术。
民间流传的扎小人就是一种魔胜之术。
巫蛊之祸就是典型因为魔胜之术引发的一场大的政治动乱。
为什么天子后宫当中会出现这种法术，就是因为魔胜之术可是无视气运之龙的护持，直接伤害到天子。…
但是魔胜之术想要施展，需要非常苛刻的条件，还要付出巨大的代价。
举个例子，钉头七箭书便是一种强大的魔胜之术。
钉头七箭书用扎小草人的方式咒杀敌人，赵公明被死于这种法术。
陆压设置了钉头七箭书，为什么不自己拿箭去射啊？
原因便是，射箭之人需要付出自己的气运、功德、福德等等一系列巨大的代价才能把人射死。
这其实就是一种等价交换。
如果陆压自己去射箭，那他大道无望了。‘
所以，陆压让姜子牙去射箭。
封神演义原着当中是这么说的。
陆压曰：“衲子自有处治，此事请子牙公自行。”子牙欠身。陆压揭开花写明白，上有符印口诀：“……依此而用，可往岐山立一营；营内筑一台。扎一草人；人身上书‘赵公明’三字，头上一盏灯，足下一盏灯。自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之时，贫道自来午时助你，公明自然绝也。”
子牙领命，前往岐山，暗出三千人马，又令南宫适、武吉前去安置。子牙后随军至岐山，南宫适筑起将台，安排停当，扎一草人，依方制度。子牙披发仗剑，脚步罡斗，书符结印，连拜三五日，把赵公明只拜得心如火发，意似油煎，走投无路，帐前走到帐后，抓耳挠腮。
陆压笑吟吟揭开花篮，取出小小一张桑枝弓、三只桃枝箭，递与子牙：“今日午时初刻，用此箭射之。”
子牙曰：“领命。”二人在帐中等至午时，不觉阴阳官来报：“午时牌！”
子牙净手，拈弓，搭箭。
陆压曰：“先中左目。”子牙依命，先中左目。──这西岐山发箭射草人，成汤营里赵公明大叫一声，把左眼闭了。闻太师心如刀割，一把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。──子牙在岐山，二箭射右目，三箭噼心一箭，三箭射了草人。──公明死于成汤营里。
整个过程，陆压只