当然优秀者会有奖励，这奖励并不是钱，而是钱粮或者书籍什么的。
书院采取九年制教学，九年之后毕业，就可以自称是襄阳书院的学生了。
不要小看这个身份，因为只要有了这个身份，就可以那这毕业证去荆州官府之内谋得一份差事。
这也是陈元跟刘备商量好的。
总之，只要能够在襄阳书院熬到毕业，包分配，给予孝廉身份，可以做官了。
这待遇比后世的大学生可好到不知哪里去了。
这里的官可不是吏，是切切实实的官。
要知道这个时代的孝廉可是十分贵重的，因为有了这个身份才可以当官。
这就相当于官员预备役。
往常的时候，孝廉的名额都是把持在豪强世家手中的。
因为举孝廉需要当地官府上报才行。
一般人哪里这个机会啊。
襄阳书院的这个政策公布的时候，可没少生出波折。
当时官司都打到洛阳来了。
只可惜，汉灵帝对于这种事情完全不操心，甚至有放任的想法。
汉灵帝的想法很简单，反正这孝廉都是把持在豪强世家手中，侵犯的又不是他的权力。
刘备又是刘家人，他巴不得刘备这么做呢。
因为这样可以侵夺豪强世家的权利啊。
汉灵帝这家伙，这一生基本都在跟豪强世家做斗争，这也就是这些年，年龄大了，精气没有年轻时期这么足了，这才当了咸鱼。
但是他的态度还是一如既往，我不能跟你们斗了，但是我的继承人已经有了。
是的，汉灵帝现在隐隐的把刘备当成了自己的继承者。
刘家天子其他的可以不会，但是跟豪强世家斗争的精气神和能力不能丢。
从老祖宗刘邦开始，这斗争就开始了。
持续了几百年了，这优良传统可不能丢。
张让将鉴天台的五关徐徐道来。
“想入鉴天台者，必须大仁大义大礼大智大信之辈才可，故此五关考验的便是仁义礼智信。”
说到这里，张让停顿了一下，他想看一下陈元的反应。
这五个便是儒家的五常，是儒家提倡做人的起码道德准则。
如果不能做到这五点，就不能称之为人，或者说仁。
按照老王爷的说法，鉴天台关系天下万灵安危，如果让心怀叵测之辈进入其中，定然会造成莫大的后果。
所以，只有做到这五点的人，才能进入鉴天台。
陈元现在心中简直就是卧槽了。
这五点能够做到的，有几个人啊？
这不是难为人吗？
奈何，人在屋檐下，不得不低头。
先试试看，实在不行，再想办法呗。
反正天上那玩意一时半会也进不来，也造成不了太大的危害。
等到董卓乱政的时候，大把机会可以进入鉴天台。
陈元就不信了，到那个时候老王爷还有心思想着什么三关五关的。
所以，陈元心中有底，老神在在。
看到陈元依旧一副镇定的神色，张让心中忍不住赞叹。
沉得住气，是一个做大事的人啊。
张让心中再次提高了对陈元的评价和警戒，绝对不能让这家伙留在洛阳。
张让继续道：“这五关的考验，乃是从光武皇帝时便定下的，考验内容以及如何通过，外人也无从知晓，所以还需要陈别驾自行考量了。”
张让说了一个寂寞。
除了五关的名字，其他啥也没有。
不过，这里要插一句。
光武帝刘秀，实际上应该是孝武帝刘秀。
但是，这个谥号有人用了啊。
这人便是汉武帝刘彻。
汉武帝刘彻，谥号孝武皇帝，庙号世宗。
因此，光武帝再想用没得用了。
没奈何，只能叫光武了。
功格上下曰光；能绍前业曰光；居上能谦曰光；功烈耿着曰光。
刘秀一生最大的功绩，在于能延续汉朝200年的基业，就是指“能绍前业”；而作为中兴之主，刘秀又非常谦虚，对人真诚宽容，就是“居上能谦”。
威强敌德曰武；克定祸乱曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；克有天下曰武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武
在这里拿孝武帝刘彻的武跟光武帝刘秀的武做个比较，汉武帝因开疆拓土，威震匈奴所以谥号用了“武”字，而光武帝刘秀谥号用“武”字，主要是赞扬他平定祸乱的功绩。
要不要破五关？
那肯定是要的啊。
先试试呗，过不了就算了啊。
反正以后有的是机会。
更何况也不一定过不了，因为陈元是一个有系统的男人。
万事不决有系统啊。
这些时日，系统积累的点数不少了。
最主要的是在南阳那里，积累的点数有点多。
足够陈元大肆挥霍一番了。
实在不行，来个临场突破，直接点到一品，就问你们怕不怕。
陈元之所以现在不点，主要是陈元已经不怎么靠个人武力打天下，主要靠的是脑子。
所以，对于个人实力提升不那么渴求，反而对于一些战略性的东西非常需求了。
尤其是科技树。
这是一个吞噬点数的大户，动不动就是几十点，上百点。
就算陈元有上万点数也不够点的。
因为所需要的科技太多了。
陈元恨不得现在有几百万的点数，直接把各种基础科技都给点了。<