零点看书>科幻未来>文明修真录>第两百零六章 道德经和一气化三清

感应过面前的书籍,王涛的神情变的有些不自然起来。/p

这些书籍,都是老子的手札,但令王涛感到惊讶的是,这些看似珍贵的手札记载的并不是什么振法一类的内容,而是老子生平的一些事迹。/p

且这些事迹中,除了少部分是描写莫卡大陆的事外,其余的则都记载的是异世界的内容。/p

所有的记载,都极其详尽,其详细程度甚至远超他在《异界游记》中看到的描述。/p

当然,对于其他异界的内容,王涛兴趣不大,只是一扫而过,但关于联邦的内容,他却非常上心,一字不落的认真看过。/p

特别是当看到老子关于《道德经》的注解后,他神色变的越发的复杂。/p

当然,并不是说老子关于《道德经》的解释如何的惊世骇俗,而是发现联邦人类关于《道德经》的理解与老子的本意差别太大。/p

数千年来,《道德经》一直被人们奉为经典,除了其历史、哲学、政治、经济等方面的意义外,更多的则是把它当做了修身、治国、平天下的经典参考,但殊不知,人们只悟出了老子的部分意思,而没有真正明白老子着作这本书的本意。/p

按老子的意思,《道德经》是一本指引人们进行文明建设的理论指导,人们可以按照《道德经》中提到的理念和思想发展文明,但人们却只把《道德经》当做了修心养性,治国平天下的典籍看待,这自然偏离了老子的本意。/p

而书桌上的《道德经》却把他的本意解释的清楚。/p

“道可道,非常道”/p

开篇老子就明确的指明这里的道指的是文明,并非寻常人口中所说的天道,大道。/p

“名可名,非常名”/p

这句话的意思是你可以根据文明的特点为其命名,但却并不是所有的文明都有其特点。/p

“无名天地之始,有名万物之母”/p

对于这句话,老子是这样解释的,文明本就产生于天地初开的虚无,又是创造万物一切的根源。/p

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“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”/p

这里老子把文明的高度提升到了天地的位置,让人们不要局限于眼前的一亩三分地,而是要站在更高的层面,去看待眼前的一切,当真正站在文明的角度看待一切时,天地间的一切都变的渺小,万事万物都变的“微不足道”,这也便是经文中提到的“刍狗”的真正含义。/p

还有无为的思想,其根本目的并不是让人不作为,而是告诉人们不要干预文明的发展,不要插手太过细节的事物,要以一颗平常心去看待文明发展过程中的一切,就像一个过客,匆匆而过,不留痕迹,这正是无为的精义所在,顺应文明的发展规律,不要过多干预文明,这样的无为却是最有效的“有为”。/p

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《道德经》是老子游历了诸天世界后心得经验的总结,是对文明的深刻思考的表达,洋洋洒洒数千字,却道出了老子的不同的价值观和世界观。/p

特别是在全书的最后,老子写出了自己的感慨,在他看来,人力终有穷尽时,想要更进一步,就要依托文明,只有依托文明,道路才能更加宽阔,这就像一个人有了强大的靠山,自然是可以一路畅通,高歌猛进。/p

“依托文明?”王涛低声自语。/p

这几个字与玉虚子留给他的记忆中的某些内容产生了共鸣,但那些东西,用玉虚子的话说,全是空谈,都是传说,没有实际意义。/p

王涛摇头,很明显,老子的这些思想他还无法理解,对他帮助不大,至少以他目前的能力,书中记载的内容还太过遥远,没有意义。/p

“难道就没有一点有价值的东西?”/p

王涛心有不甘,老子的手札,对他帮助有限,他眉头皱起,把目光放在了书架上的那些书籍上。/p

“一气化三清?”/p

下一刻,他就激动起来,让他没想到的是,在书架上居然发现了一本名为一气化三清的书籍。/p

一气化三清可是有名的很,按照道家的说法,通过一气化三清的手段,可以化生出三尊战力一般无二的自己一同战斗,这无异于战力一下子增加三倍。/p

他默默感应,细细研读,片刻后,原本高涨的热情再次降到了低点。/p

原来这本书并非什么功法战技,而是一本身份记录册,其中,一气化三清中的“一”指的是老子本人,而“三”,则是概数,并非是三个,指的是老子在异界游历时,所用过的身份,而《一气化三清》的书卷记载的正是老子在异界游历时所用过的不同身份。/p

片刻后,王涛离开了书房,来到了地面,他的失落可想而知,本以为会发现些什么有价值的,但却一无所获,让他颇感无奈。/p

“什么人?滚出来”/p

突然,王涛面色一冷,他冷笑道。/p

“咦?你是怎么发现我们的?”下一刻,从院落外不远处的几块巨石后走出来四名身穿黑衣的男子,其中一名长着络腮胡的男子诧异道。/p

四名黑衣人,神态冷漠,踏入了院落,分做四个方位,把王涛围在了中间。/p

“你们是什么人?”王涛冷笑道。/p

“嘿嘿,小子,你还没有回答我的问题,你是如何发现我们的?”络腮胡男子语气冰冷道。/p

“大哥,不用跟他废话,管他怎么发现的,今天都难逃一死”王涛背后,一名


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