天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。他是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来各种大梵天像(12张)的。这位盘古在印度的同行,通常被描绘成一个肤色粉红、四头四臂的老人。他身穿白袍,四张脸朝向东南西北,象征四部吠陀经;四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物,其中念珠用来记载时间,恒河水用来衍生万物。他平时坐在莲花宝座上,有时也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。佛教吸收其为护法神,称“大梵天王”。梵天虽然是创世大神,但他的地位其实却在另两位大神之下。梵天本来是宇宙精神“梵”的人格化体现,后来他原先作为万有之神的很多特质,不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴。甚至由原先的天地而生变成了从毗湿奴肚脐上的莲花诞生。但是无论怎么说,梵天的地位是无与伦比的,梵天不仅仅是人类的神,他是万物的神,代表的是宇宙意志。所以,他被称为“有求必应佛”。因为不管是魔、神还是人,都是这个宇宙的孩子。但是有一点是确定的,在印度传说中一切都起始于梵天的梦境。包括这些神在内。都是在梵天的梦境里才存在。如果他梦醒了,世界就重新开始。/p
状态提示:第二百五十五章 盘山烟雨
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