吕雯头也不抬，冷冷道：“爷爷乃是大善之人，品德高洁，仁心仁术；真不知怎会与某些无耻之人相交为友的。想必是中了某人的mí_hún妖法所致。”
小丫头伶牙俐齿，刺起人来毫不客气；秀云赶紧呵斥了两句，否则还不知道自家倔强调皮，好像男孩子一样的宝贝闺女又会说出哪些难听的话来。
小宝摸了摸鼻子，暗自苦笑；被一个明珠似地少女不留情面，指桑骂槐地讥讽，纵是他那张天下第一的厚脸皮，也不免有一点微热。当下赶忙施了一礼，与秀云暂别，一溜烟的落荒而逃，往山中而去。
秀云见小宝狼狈，少不得又要埋怨女儿几句；吕雯不服气的一扭头，正好看见父亲靠在门边上，向自己竖了竖大拇指，不由喜笑颜开，得意地皱了皱精巧的鼻子……
风吹过，松涛阵阵，抖落挂满枝头的瑞雪，好似扬起一片蒙蒙雪烟。龙小宝望着松林间那一座茅庐，心道这高人就是与众不同，随便选个地方盖间屋子，看上去都颇有几分飘渺仙气。
龙小宝整了整衣冠，来到茅庐前，轻咳一声道：“龙某冒昧，求见神医；叨扰之处，但请见谅。”
紧闭的茅庐吱呀一声开了门，走出一位白须飘飘，鹤发童颜的老者——正是名满天下，曹操苦寻多日不见的神医华佗！
华佗，字元化，沛国谯人，与董奉、张仲景并称“建安三神医”，时年已六十四岁。相比较其他两位齐名的神医圣手来说，华佗非常同情饱受战乱之苦，挣扎生存在水旱成灾，疫病横行中的普通百姓；因此他的足迹几乎遍布大江南北，深入民间，为穷苦百姓医治病患，其医德美名早已播于天下。
在一千八百年前的古代，华佗的医术已经远远超过现代社会绝大多数沽名钓誉的所谓名家名医；他所研制的麻沸散，所创的五禽戏，至今仍然是中医界的无价瑰宝。
在那个久远的年代，华佗已经可以非常娴熟地为病人实施外科手术，实乃不可思议的医学奇迹！
相传华佗为人治病，不过用几味药；他在心里掌握着药物的比例、分量，根本用不着称量。病人服用之后，很快就能痊愈，堪称药到病除。
如果病人需要灸疗，华佗也不过因病而选一两个穴位；每个穴位不过烧灸七八根艾条，病痛也就应手而除，大大减轻了病人灸疗时所受的痛苦。
至于针疗，也不过是挑选一两个穴位下针；每当入针时，华佗都会对病人说：“针刺感应应当延伸到某处；如果到了，请谓之。”于是当病人说已到了之后，华佗便会随即起针，而病痛也很快就会彻底消除。
当然华佗最为世人津津乐道，神乎其技的就是当所遇病人之病患集结郁积在体内，针灸入药皆已不能奏效时，他便会为病人灌下“麻沸散”，使病人全身麻醉，毫无知觉，然后实施手术，切除体内的病患——实际上与现代切除肿瘤、结石类的手术没什么分别。
但当时毕竟是一千八百年前的古代，华佗的医术大多是从多年实践的积累中自行研创的，并且所用的医疗器具再如何精细，相比较现代的医疗器材，那还是非常粗陋落后的。华佗常常因为这方面的缺陷而深深苦恼；特别是当他明明知道一名重症患者的病根在何处，该用什么方法切除病患，却因为医术与器材的不够完善而无法救治，只能眼睁睁看着病人痛苦死去时，他的心中总会充满了心酸的无奈与自责。
而龙小宝在一年前的适时出现，却给了华佗无比巨大的惊喜！
这货重施故技，将“宇宙之心”中的一些现代中医外科手术的知识写成文字，送给了华佗；并且穿越回现代，买了一整套外科手术所需的器材，一并双手奉上。
可想而知，这些东西对一生醉心医术的华佗来说是何等的重要！
譬如说，华佗从那些海量的医学知识中，找到了该如何完善“麻沸散”的方法，以后再为病人开刀时，就可以根据病患的大小而实施局部麻醉，不用再每次都把病人麻醉得宛如死人一般；这样也能加快病人身体的恢复，消除了一些不必要的隐患。
而华佗最看重的就是那些在他看来根本无法想象的无比精巧的手术工具！
当龙小宝大概讲述了一番手术工具的用法之后，年过花甲的老神医就象找到了最心爱玩具的孩子一样，开心得手舞足蹈，热泪盈眶！
有了这些丰富的知识，精密的医疗器具，那可以挽救多少条宝贵的生命啊！
对于仁心仁术的一代医圣来说，这简直就是上天最大的“恩赐”！！
几乎是立刻，华佗便全身心的沉醉其中；而龙小宝这个从天而降的“大恩人”便趁热打铁的胡诌八扯——这些医术和“仙器”乃是吾于龙虎山求道时偶遇仙人所赐。仙师嘱托吾将之传与人间真正的医者奇才，以解黎民百姓之苦。方今天下，唯先生不求功名富贵，视钱财利禄如浮云，真心为百姓而忧，故将仙人所赠转授于汝；望神医精研纯熟后，厚德载医，造福民间。
这厮眼皮子不眨一下，信口开河，就把在现代常见的手术器材，说成了玄幻常出现的“仙器”；把个华佗忽悠的感激涕零，恨不能跪下给龙小宝磕几个响头！
眼看火候差不多了，满