总的来说，一切仅靠花钱与官职就能办成的事情，在王迪这里，那都不叫事。
“赏赐如此丰厚的话…奴婢以为，这世间恐怕很难找到不动心的人。陛下此举，颇有唐时太宗文皇帝‘天下英雄尽入吾彀中矣’的气魄。”
“陛下……”
一想到皇帝未来极有可能达成的成就，杨蜜心颤的同时，身子一软。
不过再动情不已呢，她还是将心中顾虑讲了出来。
“陛下，《庄子·天地》中记载了一则故事，「子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌」。”
“子贡问明明有节省劳动的桔槔，为何不用？那人答道：「有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备，纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也」……”
“崇尚道法自然的道家，很是鄙夷奇技淫巧。他们宁愿费力而成效甚微，也不愿意突破‘机心’的约束。而吸收道家思想观念的儒家士子，他们结合‘重农重实业’理念，也是一再避免人们沉溺于不务正业的奇技淫巧。”
“还有汉时的桓宽桓次公，他在《盐铁论》中写道「工商盛而本业荒也；商则长诈，工则饰，内坏窥而心不诈」……”
“奴婢以为，陛下如此看重这些奇思妙招，恐遭朝堂内外诸多文臣士子的非议。”
当初在司苑局打理宫中所需蔬菜瓜果时，闲来无事的杨蜜，便会抱着四书十三经反反复复阅读，以此打发闲暇时间。
自打成为皇帝的枕边人之后，每当皇帝提出一种治国良策的时候，配合越来越默契的她，总会提出一些反对观点，好让皇帝在朝堂面对诸位臣子时，可以给出针对性的驳斥观点。
如果皇帝想不出来，她便从一本本书中，找出相应的圣人言辞递与皇帝观看。
“你所言，皆是隋朝之前的老黄历了！”
“刨除汉时毕昇发明的造纸术，诸如司南、印刷术还有火药这些极具影响力的跨时代发明，几乎都是在唐宋时期臻至大成阶段。”
“朕虽然读书不多，但依稀记得，宋时不光没有像前朝那般视工巧之便为奇技淫巧，加以禁绝……”
“与之相反的，宋时的朝廷，还制定了针对出色技艺发明的奖励制度，以肉眼可见的方式，大大提升了工匠们研制技术与工具的积极性。”
“而且，朕还知晓，在那段时期，有诸多仕途以外的能人异士，皆被列入了朝廷制定的「奇才异行」名录当中。这些有着一技之长的能人，甚至也可与士大夫那样，被选拔进朝堂或是衙门，参与国家政事。”
“就连儒学集大成者朱熹，在阐述「格物致知」时不都说了嘛，农业、医学还有诸如天文地理一类的百工学科，也都‘确有道理在！’”
“还有就是，宋时的国子监，朕记得…里面传授与人的，不光是四书十三经。另外还设置了医学院、算学院、天文历法学校、武学院等诸多杂科。”
“大蜜蜜…你说，朕设置的专利司和诸般赏赐，与那宋朝有何不同？朝堂之上，那些皆是熟读朱子《四书章句集注》的臣子们，他们又该如何反驳朕呢？”
“既然与士大夫共治天下的宋朝都能有如此眼光，没道理已经过去了几百年，朕这大明朝，反倒还不如割地称臣纳贡的弱宋！”