风拂了过去，披散下来的青丝贴到了腮边，眼角的晶莹终是没能噙住，顺着乌亮的发丝滑到了杜睿的胸口处，暖而湿润的感觉，浸在杜睿的胸膛，直至浸入了心底。【新】
一旁的湘云亦挪动着娇躯把脸贴了过来，娇艳的容颜早已梨花带雨一般，份外惹怜。
余下的众女也团团围在了杜睿的周围，眼神中带着感动，带着幸福，带着执手偕老的坚定。
杜睿淡淡的一笑，望着这个晴朗的夜空，只觉得这一夜，若能就永远这么依偎在一起，也是好的。
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佳期越近，一向沉稳洒脱的杜钅里头却越觉得七上八下的不安宁，看样子，上辈子没能结婚的后遗症这会子发作了■起事情来丢三拉四，回答问题亦是答非所问，内心忐忑得很。
大婚终于临近了，太宗为此还给了杜町天的休沐来准备，那些西方使节都被太宗一股脑的扔给了理藩院，泉州那边的海船也都准备好了，只等观礼之后，这些使节便要返回欧罗巴，此次受命的正是杜睿的三个学生冯毅，毛亮以及欧阳延嗣，他们如今也算是出息了，一个个的都被封了正四品的散佚将军。
原本杜睿以为娶公主是一件非翅松的事情，凡事都有礼部去料理，没他什么事，没想到，杜睿在详细的听了礼部官员的分说之后，才总算认识到，娶公主根本就是他穿越到大唐以来干得最累的一件事。
第一件事就是想办法买活雁或者是捉活雁，因为大唐的礼法一切向周礼看齐，各个程序必须要做到最好，可长安城里哪里会有活雁给你，没办法，杜睿几乎把府中所有活蹦乱跳能走能爬的人全派了出去，连带着刚刚从杜陵赶来的学生也没个跑，全都跟着一起出去抓大雁，好不容易才凑够了五只活雁。
婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。除了纳征之外，皆须活雁，因为从周代起，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徒并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一，又称奠雁礼。
首先就是纳采，纳采即为男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须据话雁为礼，于吉日黄昏之时秆往，使人纳其采择之意。当然不是杜钭自去提，家中准备的那些活雁此时就派上了用场。
杜楚客作为杜睿的亲叔叔自然成了主角，亲自前往太宗刚刚赐给安康公主的公主府，像女方代表江夏郡王李道宗纳采，帝王嫁女，天子不亲主婚，而是让同姓的宗室主婚。
杜楚客到了安康公主府，和李道宗续礼，而后呈上了通婚递给了李靖这位主婚人，李靖就开始宣读：“贞观十五年秋九月~~~~~~~阔叙既久，倾属良深。盂春犹寒，体履如休？愿馆舍清休~~~~~~~愿托高媛，谨因姓某官位，敢以礼请。杜陵杜氏如晦子，杜陵郡公杜睿杜承明顿首。”
一篇全是四言六言的文言文句子，也就是所谓的排比对偶，称为骈四俪六的通婚--样子，杜楚客呕心泣血，连熬了两天才写就的这篇通婚相当有水平，以至李靖读完的时候，猛灌了一气茶水才回过气来，额角也浸出了汗水。
李靖这位老人家也够辛苦的，又不是嫁自家的闺女，算得上是被太宗按了一番苦差，念过通婚，然后拿着杜睿的生辰八字，走到了女方代表李道宗跟前。
待女方那边嘀咕了一番合计之后，递出了八字交给了李靖，然后，一位道士被请了过来，合了杜睿与安康公主的八字。
所谓的合八字也就是根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行说，相生相克即木生火、火生土、土生金、金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。杜睿虽然从来不信这一套，可眼下谁敢不信？
最后，那个老道开口宣布杜睿与安康公主的八字非常的相合，两个人在一起就是天作之合，要是不在一起的话非遭天打雷劈不可，反正全是夸人的话，其实也全是一堆的废话，太宗的指婚圣旨都下了好几年了，你个老神棍要是敢说八字不合，导致太宗嫁不了女儿，将安康公主这个宝贝疙瘩扔在家里做了老姑婆，太宗恼羞成怒之下，非直接拉着这个老道去西市把皮剐了，晒肉干拌着果脯下酒不可。
然后主婚人李靖就问女方的亲眷，也就是江夏郡王李道宗，以及一票李渊的老儿子们，一票王爷挤到一边，装镊样地商议一番，一炷香后，李道宗掏出了早就准备好的答婚，又递给了一脸苦意还强作欢笑的李靖，可怜的老人家，上战场十个来回，怕也是不愿意干这么个累人的活计。
李靖又辛辛苦苦的念叨了一炷香的功夫，总算是结束了。好不容易，纳采、问名、纳吉这三关过了，然后，两天之后，开始纳征，这项活计更是累人。<