“据我所知，昔年五胡乱华之时，静斋与禅院一直偃旗息鼓，明哲保身，对那些困苦危难远胜当今的平民百姓并未伸出援手。由此可见，你们两家势力冠冕堂皇的说法，实是不足为信。”聱
“拿着所谓‘拯救万民’的名头，未来莫须有的功绩，就想代表天下百姓，来向我讨要和氏璧吗？”
在说最后这句话的时候，她的右手微晃，斩出数道拐弯的剑芒，劈碎了边上木阁的大门和里面倒扣的铜鼎，洞穿了阁底深坑覆盖的数尺铜璧，将一方纯白无瑕、宝光闪烁的玉玺凌空抓到了手中。
月光照耀之下，只见玉玺三寸见方，上面雕鑴五龙绞扭的纹样，手艺巧夺天工，却旁缺一角，补上黄金，散发着神秘莫测的异力，流溢着动人的光彩。
毫无疑问，这就是春秋战国时群雄争相夺取，天下独有的无价之宝，并留下了传诵千古“完璧归赵”的故事，秦始皇得之以取天下，建立一统中~国的稀世奇珍和氏璧了。
在赵青看来，慈航静斋、净念禅院想要插手天下大势，拿和氏璧来扶持它们看中的“真主”，其实也算不上什么大问题，毕竟自己对古代的封建王朝并没有共情心，再怎么搞事，也与己无关。
只是，静斋为了维持它高高在上的“圣地”姿态，想要占据道德高地，却又没有实际做出过多少功绩，就让人比较厌烦，觉得虚伪了。
《边荒传说》五胡乱华的时代，“拯救万民”静斋禅院根本不知道躲在哪个角落，反倒是与之相对的魔门不住活跃。聱
像魔门最出类拔萃的人物之一，向雨田的师父“邪帝”墨夷明，所作所为，就完全足以让自居正道领袖的静斋为之汗颜。
此人辅佐石赵政权的汉族大将冉闵夺取帝位，令一个以汉人为首的政权，在众胡中崛起称霸，更遣使联络东晋，希望双方能联手共驱胡虏，虽然最终失败，但也打击到了胡人政权的力量。
虽说静斋后来支持的李世民，确实是一个明君，但梵清惠、师妃暄使用的手段，各种“大义”相逼，又不给人合适的回报，用感情算计他人，就比较恶心了。
不过从地尼对《慈航剑典》的创作大概率得到了谢眺的部分启发来看，慈航静斋或许可算是魔门两派六道的另外一大流派，与魔门的做法有所相似之处，也就说得通了。
……
不远处被隐蔽了身形的玄奘，一直听着双方的对话，既担且忧，生怕他们突然打斗起来。忽然间见到这块千古异宝，他不由得心神剧震，想到了很多内容，并对带自己进寺的赵青感到了深深的敬畏。
玄奘生平所见武功最高者，在此之前，不过是洛阳净土寺的长捷法师，也就是他的二兄，对武学能达到的极限并不了解。聱
此时见到赵青随手一招，和氏璧便有如神迹般地出现在了她的手中，玄奘不禁对其间的过程产生了偌大的兴趣，几乎盖过了他对佛学与真理的向往。
而对于梵清惠与了空来说，平日里一直得到旁人全心全意的尊崇敬仰，在发现来者实力超乎想象时勉强放下身段，却被对方一下子揭开了老底，并直接将和氏璧拿到了手里；
任凭他们有着怎么样的好脾气，也禁不住生出了爆发的冲动，想以两位接近大宗师级数高手联合对敌的威势，将来者拦截下来，夺回对佛门日后计划中至关重要的和氏璧。
然而，尽管背后有着禅院一众武僧在结成气场、释放压力，作为交手之际的辅助，但顾忌到赵青深不可测的实力，两人表面上只是神色微显愤怒，并没有立刻动手，仍然在尝试进行最后的交涉。
“施主此言差矣，多半是道听途说得来的消息。数百年来，静斋、禅院在传扬佛法之际，一直对周边民众广施救济，行善积德，绝非施主口中的不曾作为。”
梵清惠深吸一口气，手中古剑散发出淡淡的辉光，踏前两步，沉声开口道：“施主若是执意想要参悟和氏璧的玄奥，不妨与贫尼定下借璧三年之约，到时候完好无损地归还于原处，怎么样？”
在她原本的计划中，既然静斋前辈研究和氏璧多年就没有结果，也就没有太大必要保留在斋中，完全可以借给与静斋交好的“散人”宁道奇，加深与这位大宗师之间的关系，为接下来的合作铺垫。聱
就目前来看，赵青丝毫没有显露出与魔门相关的特征，只是对静斋的态度略有不善，也不是没有化解矛盾、解除误会的可能。
在和氏璧已经落入敌手，没有充分把握夺回的情况下，把原定借给宁道奇的“名额”改为借给这位实力更胜的赵青，让她三年后归还，减少对方未来与静斋发生冲突的可能性，也可算是当前的最优解。
“定下借璧三年之约？想多了吧？”赵青摇了摇头，随意地回绝了这个请求：“和氏璧乃无主之物，自是有德者居之。既然落到我的手中，为何要再交还给你俩？”
“除了卞和与他的后人之外，又有谁是此璧符合道义的继承者？不过是互相抢来抢去罢了。今日我要取走，你们当然可以尽力拦截，却别想拿出什么占据大义的理由来。”
“等到解开此璧奥秘之后，倘若我看到静斋与禅院真像你们口中的那样的广行善事，拯救万民，让我心情好上一些的话，也不是不