林婉儿踱步走到赵廷的身前，很随意拉出一把椅子坐在赵廷身边：“刚刚说了善恶难分，现在回到《西游记》，其实在三打白骨精中，善恶界限也很模糊，比如白骨精幻化成年轻女子、年老妇人和老汉，看似弱小。但是暗藏祸心。不但想取了你的钱财，还有剥夺你的性命。有些美丽的东西很诱惑，可是不一定内在美丽。如果你能够分辨出来最好，如果分辨不出来，我们的孙悟空会跳出来，用一颗忠心耿耿、铁铮骨骨的忠臣之心帮助我们分辨。这个时候我们需要静下来想一想，不能像唐僧那样。只是看到表面情况就妄下结论，赶走了孙悟空。当今陛下在这方面做得极好，所以聚集了一大帮的能臣忠臣。”
赵廷再次点点头，心里将林婉儿以往讲的《西游记》故事。似乎没一个故事都有暗藏的隐喻，只是自己从来没有深思熟虑罢了，第一次。赵廷觉得林婉儿和陈诺诺相比，没有自己想象中的那么差：“按照你的说法。猪八戒作为佞臣应该被赶走了？”
林婉儿轻轻一笑，又是摇了摇头：“这里我要提出一个和大魏国绝大多数人相反的观点。”…
“什么观点？”赵廷睁大了眼睛问道，虽然林婉儿平日里话语多而杂，想到哪就说哪，但是有时候也会提出很精辟的观点。
“陛下也是人。”林婉儿淡淡的说道。
赵廷眼睛睁得更大了，这是大逆不道的观点，是要杀头的，赵廷突然想起了母后，低头斜眼看了看母后，发现母后脸色平常，一颗心才平复下来。
“正因为陛下也是人，所以也会有喜怒哀乐，下意识的接近自己喜欢的人和事物，这里的猪八戒就是陛下喜欢的人，能够讨得陛下欢心的人。而且猪八戒作为宠臣也会成为唐僧和孙悟空之间的缓冲，比如三打白骨精，孙悟空回到了花果山，是猪八戒将孙悟空接了回来。你也看到了，猪八戒有时候虽然懒惰奸猾了一些，但是在他对唐僧的忠心是值得肯定的。有时候遇到了妖怪，孙悟空也更喜欢和猪八戒商量一番。”
赵廷回想着林婉儿曾经讲过的《西游记》故事，确实如林婉儿所言，猪八戒作为活跃气氛的人，成了故事中一抹滑稽而且让人难忘的风景，傻傻的猪头，袒露的肚皮，让人忍不住捧腹大笑。
林婉儿继续教导赵廷：“身为帝王一定不能忘记沙僧这种任劳任怨的臣子，他们无怨无悔，有时候难免会受到轻视，被人忽略，但是他们是朝廷不可或缺的一拨人，总是说的少，做得多。”
“嗯，如今朝廷上有这么一群任劳任怨的臣子？”
“有！”林婉儿斩钉截铁的说道，“他们不像西凉王那样是封疆大吏，也不是夏侯大将军抵抗匈奴，更不像宰相潘春伟和大学士陈贤统筹朝堂，但是他们兢兢业业。比如著述《天工开物》的工部侍郎宋应星，《梦溪笔谈》的沈括，《外训》的杨轩，《天下地理杂谈》的顾建堂，等等等等。”
听到这里，皇后点了点头，虽然一句话都没有说，但是默默记下了这几个人的名字，开口问道：“婉儿姑娘，本宫有一个问题想问。”
“皇后请说。”
“为君之道并非善恶如此简单，那么该如何取舍呢？”皇后的深层意思是在教育赵廷的问题上，是否应该以“慈善”为教育的根本。
林婉儿低头想了想，皇后的问题确实很棘手，但是林婉儿想到自己教育宝玉和玉宝的方法，开口说道：“应该以善为根本，民女教育兄弟的时候，宁愿让他们吃点亏，也希望他们能够善良到底。”
“有何依据？”皇后又问道，教育在平常百姓家里是一道选择题，但是在皇后心中是一道证明题，证明某种观点的正确与否。
林婉儿从来没有深入思考过这种问题，作为穿越过来的人，从以往的知识经验和今生的经历来讲，教育应该是因材施教，引导人向善的，但是这种解释对于皇后来说是缺乏说服力的：“皇后娘娘，以下观点只是婉儿自己的，不代表其是正确的，婉儿认为在人类没有遇到物种毁灭的威胁前提下，历史是螺旋向上的，无论中间有多少曲折，最终总是上升的，在螺旋上升的过程中社会形态和风气可能是散射式的，很难判断的起发展方向，但是道德进步趋势应该是有迹可循的。”
“什么趋势？”这是皇后和赵廷同时问的。
林婉儿在空中画了一个向上的抛物线，开口说道：“应该是一个开口向上的抛物线，道德首先会是一个整体向下的趋势，也就是如今所说的人心不古、世风日下，然后达到某个节点开始向上攀爬，呈现节节攀升的态势。”…
赵廷在尽量消化林婉儿的话语，皇后却已经开始问道：“那么如今道德处在什么什么一个阶段？是否已经过了这个节点？如何判断这个节点？”
一口气问了三个问题，林婉儿只能回答前两个，自己穿越来的世界生产力已经远远高于大魏国，但是社会道德比如今的大魏国还有所不如，说明道德还是在下降的：“如今道德还还在下降，还没有过这个节点，至于如何判断这个节点，婉儿也不知道。但是在这种趋势下，人们的教育应该以最终目标制定阶段目标，所以应该以善为根本。”
皇后长长呼出一口气，似乎对今天的考核很