游志见这恶仆狗眼看人低，于是也只能俗套的从衣兜中掏出了一吊钱（一千钱）来：“现在这礼物够分量了吗？”说完，便把一吊钱甩到恶仆胸前。/p
“够了够了！您在这里稍等片刻，我这就进去给您通报一下。还有，顺便这羊头朝左边这个方向奉上。这样做是对主家的尊敬！”恶仆转眼之间笑容满面地对着游志说道。/p
张让府所在的“修真坊”这个地方，也是个很特别的地方。修真坊靠近城西内城边上（洛阳有三道城墙护着，分别是“外城郭墙，内城墙和皇城墙”。这“外城”都是住人，“内城”是官员办公上班所在地，而“皇城”内则是皇帝上朝和居所地）。而且修真坊靠近上西门，往北走就是皇家园林“西园”了。/p
为啥张让要住在这里呢？因为这修真坊边上有一道夹城路（方便官吏办事，百姓不许行走的特别通道。）直通皇城内的青锁门。这青锁门一入，那就是进入皇帝的寝宫“北宫”了。因此这张让选择了这么一个好地方。/p
不仅如此，这修真坊边上就是着名的洛阳“红灯区”桂芳坊和舒兰坊了。也不知道是不是这张让因为自己是个宦官，还是因为这辈子做不了真男人，因此喜欢在这美女扎堆的地方住着。以此来弥补生理上的缺陷。而且这修真坊还有个好处，那就是往南一点那就是金市了。估计这张让家也是喜欢贪图享乐之人，要不然，怎么喜欢住在商业发达的城西呢！/p
“志才来了啊？来就来，还客气个啥！这是你买的羊羔崽子啊？”张奉一边在自家厅堂内“投壶”，一边瞟了一眼游志。然后自顾自地继续着投壶道：“张三（刚才那个门口开门的恶仆），收礼吧！等下吩咐庖厨做一道鲜羊羮给志才尝尝！”/p
名词解释：投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。在战国时期较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。投壶是把箭支向壶里投，投中多者的为胜，少者则照规定的杯数喝酒。欧阳修的《醉翁亭记》“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜”这其中的“射”指的就是“投壶”这种游戏。/p
投壶是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；或者由于宾客众多，不足以备弓比试；或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。北宋人吕大临在《礼记传》中云：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”/p
在这古代，一般主家收礼之时要再三推托，暗示本人无德无才，不能承受礼物。而张奉这么直接的就收了礼，却还真是给游志意想不到的“洒脱”感啊！（就算是这现代人收礼，不也得客气一下先，何况还是很注重礼节的古代。）/p
“戏公子，小的给您提个醒，我家张公子是嫌弃你送的礼物不值钱！你自己也掂量一下该怎么办吧......”这恶仆收了游志一吊钱之后，在过来接收游志手里的羊羔时因此也是顺便小声地提醒了一下游志，这样也算是小小的回报了一下游志他吧。/p
游志收到这个好意的提醒之后，朝恶仆点了一下头（表示谢谢），便自发的走到张奉身旁热情道：“张公子，玩啥呢？戏某来自乡野村落，还没玩过这玩意。”/p
“你喜欢玩这个？这东西叫投壶。你看，把这手里的箭杆投向前面壶中，这投得多者便是赢家。怎么样，来一把试一试？”张奉对着游志说道。（找到共同话题，才能跟对方聊天成功，看来游志深谙此道啊！）/p
游志这一阵装傻充愣外加上套近乎之后，张奉算是跟游志打开了话匣：“志才啊！不怕跟你明说。我们张家才是为皇上尽心尽力办事的忠臣！你别看那些士党之人一个个理直气壮的说自己如何忠君爱国。可是又有谁真心为陛下分担烦恼呢！就拿修建西园缺钱这事情来说吧，那些狗屁士人就知道阻止和反对。也只有我们这些内官才会帮陛下出主意（从光和元年(178年)开始，灵帝在其母亲董太后和常侍们的教唆下，又开始尝试着卖官（与以往帝王小范围、偷摸着卖官不同，灵帝的卖官则呈现“全方位、立体式、团伙性”的特点）。朝廷公开宣布可花钱买到自关内侯以下至光禄勋下属虎贲、羽林等部门职位。卖官的规定是:地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一;官吏的升迁也必须按价纳钱。求官的人可以估价投标，出价最高的人就可中标上任。除固定的价格外，还根据求官人的身价和拥有的财产随时增减。一般来说，官位的标价是以官吏的年俸来计算的。如年俸二千石的官位标价是二千万钱，年俸四百石的官位标价是四百万钱，也就是说官位的价格是官吏年收入的一万倍。段颎、张温等人虽然功劳很大，声望也很高，却也都是先交足了钱，才登上“公”位的。及至后来更变本加厉，以后官吏的调迁、晋升或新官上任都必须支付三分之一或四分之一的官位标价，也就是说，官员上任要先支付相当他25年以上的合法收入。许多官吏都因无法交纳如此高额的做官费而吓得弃官而走。灵帝成年后，设置西园供自己享乐，灵帝将卖官所得的收入用于西园的建设。这卖官的政策一直持续到灵帝逝世为止。）......”/p
这张奉把他们中常侍及张家干得一些坏事，全部借口成是为皇帝分担烦恼。