果然，有肉吃对这汉朝的老百姓的刺激还是蛮大！特别是现在又是兵荒马乱的汉末，估计这群老百姓那是很久都没有吃过肉了./p
肯定有读者会问，竟然野外可以捕猎和捕鱼，那为什么老百姓平常不去捕一些野味来改善一下生活呢？/p
大家不要忘了！这时代可是在汉朝，那是有严格的户籍管理制度的。当地平常百姓的活动半径就是几里而已，他们不可能走很远的。第二，虽然是野外，但是很多地方，都已经被当地的地主豪强给霸占了。没有经过人家的允许，你去人家地盘打猎试一试！就算当场把你打残废了，那到时官府也不会帮你的。再者，现在的农民苛捐杂税和徭役任务十分繁重，他们根本就没有闲暇的时间去打野味！再说汉朝时的器械和工具都不是很完备，想要去打猎，没有几十人的人力，估计连毛都捕不到。你想，一个农民去哪叫上几十人，就算同村地约好，都能放下一天的活计，那本地的亭长会同意几十人的武装在外晃悠吗？/p
所以，总总原因，才导致野外虽有肉食，可是普通的老百姓也是望肉兴叹啊！/p
可千万别跟我扯什么晚上偷偷地去捕猎！这个时代由于营养跟不上，普遍的人都有夜盲症的症状，一到天黑，那是神马都看不见了！更别说晚上去野外捕猎了！/p
那现在为什么又可以呢？/p
废话，现在不是黄巾起义嘛！各地的地主豪强全部都圈缩在自己的坞堡当中不敢出来了。现在野外已经是野兽的家园，没人管了啊！现在这三千人，正好也是无地无产无政府的三无人员，这干柴遇烈火，那当然是一拍即合！/p
午饭过后，人员很快就分配好了！只要能动的，那是全部出动。会捕鱼的一起去颍水边上，不管是下河徒手抓鱼，还是拿木棍插鱼，或者用泥巴木枝建出一个小水坝圈鱼。只要能得到鱼，不管用什么方法，都是可以。而另外一批人了，就去山岭灌丛里打猎！只要能吃的，全部给逮来！而剩下的妇女和大一点的孩童，也不能闲着，资源要充分利用起来嘛！游志安排他们全部散出去采摘野果野菜，反正就算什么也没找到，最起码也要找点木柴干枝回来烧火用。/p
而游志带着他那柄破铁剑去河里帮忙捕鱼，二狗则跟着一群捕猎能手去野外捕猎，妇女儿童就自由行动，全凭各自本事。现在营地就只留书吏王和照看着留营的老弱病残。/p
话不多说，两个时辰过去了（一个时辰是现在的两个小时）。渐渐地散出去的人们都成群结队的慢慢归来。有的欢声笑语地拿着猎物回来的，也有的垂头丧气地只抱着一堆柴薪回来的！总之形态各异，好不热闹。/p
游志很尴尬，在水里拨弄了半天，啥也没抓到，不过搞笑的是，游志竟然在河边的水草处捡到了一只大王八。这王八虽然名字不好听，但确实也是很补的肉类。游志决定把这只王八炖个汤来喝一喝。“这十多天累死太多脑细胞了，必须好好补一补！”游志心想。/p
二狗就稍微好一点。竟然被这小子走了狗屎运，抓了一条大青蛇，还外加一只大野鸡。为啥这好事会落到二狗的头上。后来游志才知道，敢情那大青蛇正缠住那只野外撒欢的大野鸡。两物正在殊死搏斗当中，正好被这二狗撞上了，所以才捡了一个大便宜。/p
天色渐晚，飞鸟归巢。正当大家其乐融融地准备晚上大快朵颐之时。突然人群之中有几家人惊呼喧闹着：自家的小孩外出竟然还未归来！/p
这可都是“早晨七八点钟的太阳”，“祖国”的花朵。这等大事，游志他怎么能不过问呢！/p
由于事情突然，游志首先稳住了这几家人的情绪，然后问清了原由。/p
原来这几家失踪的小孩是一起结伴同行，朝北面方向去采摘东西的。因为都是未归，那肯定是出了什么问题。这人命关天的大事，游志他可不得不重视起来。于是当即就组织起人手，往北面来个撒网式地搜寻。/p
游志的这群队伍驻扎的地方很有特点，南靠颍水，北挨着黄河，西面是五岳中的嵩山，再往西就是帝都洛阳。可以说真是一块风水宝地！游志心想：”莫非这风水宝地吸收日月精华，孕育出珍禽猛兽。把小孩给叼走了！”这么想着，游志突然想起当年读高中之时，鲁迅写了一篇名叫《祝福》的文章。这文章讲的正是一个名叫“祥林嫂”的农村母亲的故事。她那感人的故事，游志现在想想都还想流泪。/p
这祥林嫂年纪轻轻的就守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿之下，便将她（祥林嫂）卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，于是逃至鲁四老爷家帮工，数月后被卫老二发现，于是抢至山中与贺老六成亲，婚后生子阿毛。不久，贺老六贫病而亡，孩子阿毛又被狼给叼走，祥林嫂只得重回鲁家帮工。但因她两次守寡，便被人认为是不祥之物，深为主人所厌恶。/p
祥林嫂畏惧死后受罪，遂将积蓄两年的工钱，到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然而仍被鲁家人撵出，沦为了乞丐，终于在一个除夕的夜晚，倒毙在风雪之中。/p
这个故事好像给了游志一种心理暗示，这群孩子估计是被野兽给叼走了。你想，解放前农村都有这种事情发生，更何况是两千年前的汉朝呢！/p
不管怎么样，游志还是振作精神。心想：活要见人，死要见尸。一定要把这群小