却又怎地不从维吾尔境内行路，偏要挑这等艰难之路行走。
以如此速度，却要过得多少时日，方才能够到达昆仑。他心下虽然懊悔，但是却也无计可施。
原路返还已然绝无可能，因此只得硬着头皮，顺着山路向昆仑方向走去
天赐二人漫无目的的一路找寻，却是丝毫不见追忆的踪影。二人心知如此找寻下去，就犹如大海捞针一般，白费心力。无奈之下，二人重又原路返还，一路往那昆仑山而去。
二人心想，追忆摆脱自己追踪之后，定然又会回到昆仑，寻找明教等人的下落。
既然如此，倒不如自己守株待兔，呆在昆仑山等着追忆的到来。
这对兄妹如此计较，倒是正好捕捉到了追忆的心里。此时追忆正自步履艰辛地催马赶路，直往昆仑山而去。
这一天，追忆来到一处官道之上，只见那路面比起原来崎岖不平的道，不但宽敞平坦了许多，而且路上的行人也渐渐增多起来。
那道路中央，更有一些藏教喇嘛在街道上行走，沿途的藏民对这些喇嘛显得是无比尊敬。
只是这些喇嘛所穿的僧衣颜色，却又各有不同。只见那道路之中，有身穿红衣的喇嘛在沿途苦修，也有身着黄衣的喇嘛，正在一边静坐。
除了这些喇嘛以外，更有一些身着白衣的喇嘛，与一些红色莲花僧帽状的喇嘛，正在道路之中各行其是。
追忆想起鸠摩智曾经过，藏传的佛教支派林立，其弘扬的教义又各有妙处。这些藏传佛教虽然各家各派不尽相同，但是大体上总共可以分为五大派系。
譬如那身穿白色僧衣的喇嘛，俗称白教。乃是藏传佛教中噶举派的主要服饰。而黄色衣衫与红色僧衣的喇嘛，又分别分为两个派别。
单以红色衣衫而论，那僧帽犹如莲花一般的派别，称之为萨迦派。而另一种红色僧帽的喇嘛，却又称之为宁玛派。
而黄色僧衣的喇嘛，却也分为两种派别。其中一支乃是噶当派，而另外一支，则是噶当派的一支分支，被世人称之为格鲁派。
而格鲁派也被人称之为——新噶当派，在藏传佛教中已经初露头角。
追忆对藏传佛教的了解，完全是鸠摩智平时讲经法之时，点点滴滴的灌输所致。
没想到却在此时此际，却让追忆对藏教的了解，有了一次亲眼目睹的机会。
追忆牵着两匹宝马，一路逶迤而行。他一边行路，一边忍不住沿途观赏，那些藏族居民与各派喇嘛，见此地突然出现一名汉族孩，却也不由感到极为好奇。
双方相互打量注视，彼此之间却是相互透露着善意的微笑。
但是，这些绝大多数的善意之中，追忆又感到一丝戒备之心。细细观察之下，觉得这股戒备乃是来自于各位藏族喇嘛。
追忆知道自己身处异域，更是不愿招惹麻烦。当下收敛心神，朝着前方快速行去。
他只知道要尽快赶往昆仑山去，届时与陈家洛等人会合，可以带领大家前去姑苏救援。
但是此时此际，陈家洛等人一把火烧光昆仑三圣坳之后，早就马不停蹄，一路来到中原。只不过，众人只知燕子坞处于苏州境内。但是具体的位置，却是谁也并不知晓。
众人商议之下，只得顺着大道一路向姑苏行进。按照众人从慕容追忆的片言只字，知道燕子坞必然在太湖水域。而那太湖就算再怎么广袤，若有无数乾坤教的船只包围，也必能露出一些痕迹。