零点看书>科幻未来>我在泰国卖佛牌前传>第660章:亲自出手?

“我和仇老师在附近找了半天,啥线索也没发现,”杨秀发说,“地上只有贝姆的血迹,其他地方都没有。说明那个阿赞没让阴咒整得太惨,要不然非口鼻流血不可!”

方刚问:“阿赞ki和贝姆怎么样?”

阿君回答:“他们都没事。”

“如果不是你们之前中过降头粉,阿赞ki也不会失利,”仇老师说,“但好在他法力高深,虽然中过降头粉,也没吃多大的亏。只是很奇怪,你也中过降头粉,浑身无力,又没有什么武器,是怎么把那个阿赞赶走的?”

方刚哭笑不得,就说出昨晚发生的事。四个人互相看了看,都忍不住笑起来。贝姆十分气愤:“你要是力气再大些,直接把那人的卵蛋捏碎,就好了!”

“我们什么时候中过降头粉?”方刚问,“难道是吃晚饭的时候,下在饭菜里的?可对方怎么知道我晚上要去哪家餐厅吃饭?吃的时候我可是很谨慎。”

仇老师没说话,从桌上拿起一根烧得剩半根的法蜡:“这是在设地坛那个地方找到的,共有四根,原先是坐在供桌的四角,后来散落在地上。已经由阿赞ki检查过了,这法蜡里面混有降头粉。上午我们到寺庙找龙婆巴师父,他用法蜡给庙里的僧侣做过试验,点燃后让他闻,然后再施引灵咒,那僧侣立刻就开始呕吐,出现幻觉,说明这也是魂魄降的一种。”

方刚自言自语地说:“法蜡……所有那些东西都是老谢帮找的,怎么里面会混有降头粉呢?老谢在哪里?”

“你怀疑他?”阿君问,“老谢不会做这种事。”

杨秀发说:“有可能是你们昨晚去的时候,就被阿赞枯的徒弟给盯梢了吧?再趁你们走之后,在法蜡里作的手脚?”方刚想了想,觉得不太可能,因为他开车去过两次宾河边设地坛的地方,因为发生过阿赞查事件,所以今后开车出行时,每当驶到无人的公路上,方刚都会通过后视镜观察后路。如果后面并无汽车,至少说明无人跟踪。

“之前只知道阿赞枯是戴面具的,”阿君说,“可是杨秀发并没向那两个徒弟打听过,那面具什么样,所以现在也不能肯定,昨晚躺在棺材里用阴咒偷袭的就是阿赞枯。”

方刚说:“还用证据?有几个戴着面具的黑衣阿赞?肯定就是他!”

这时贝姆说道:“昨晚我先加持,能感应到有股很邪的气息,但是比较弱,我猜测应该就是棺材里的修法鬼域耶,另外就是几个不太完整的阴灵,有两个老人,两个中年人,一个婴儿,另外还有两名年轻女性,剩下的阴气就更不完整了。那是法坛中剩下的几颗域耶和玻璃罐中泡着的胚胎,再就是法坛的那些宾灵骨和碎骨。”

“问问阿赞ki呢?”阿君说。

方刚向坐在旁边的阿赞ki咨询,他脸色发白,显然昨晚也没少耗费法力。他回答:“之前我也早就感应到了那股阴邪气息,但我也以为就是棺材里的那颗修法鬼头骨。邪气很弱,应该是那个阿赞克制得很好,所以连我也无法感应出有什么异样。贝姆施咒几分钟之后,那股邪气就越来越强,但我也没起疑,因为修法鬼的阴灵,必定也会在修法者施咒之下开始增加怨气。但后来邪气已经让贝姆无法压制,我还觉得奇怪,就用吉蔑咒帮助贝姆去压制。我刚开始施咒,那股邪气就突然增大,那时我才发现不对劲,但已经晚了。说起来还是我的过错,如果不是我先闻过法蜡中的降头粉末,也不会对付不了那个阿赞。那个阿赞使用的阴咒我很熟悉,之前你们让我和杨秀发去孔敬那座阴神庙,取得守庙人的信任,到马来西亚的苏门答腊岛跟阿赞枯学习他的阴咒,好用来加持阴神。在深山中,阿赞枯所教我的j经咒,也就是昨晚攻击我和贝姆的那种,虽然昨晚的是攻击性经咒,而我跟阿赞枯学的只是禁锢和加持部分,但邪气完全相同。”

“那就是阿赞枯!”杨秀发一拍大腿,“我靠,真行啊,阿赞枯居然亲自出手,躺在棺材里对你们进行偷袭?”

仇老师问:“阿赞ki师父,你当时有没有见过阿赞枯的面具?”

阿赞ki向大家描述:“那时我跟阿赞枯的两个徒弟进到深山中,已经是深夜,来到一座山洞中,阿赞枯所戴面具是用人的怨骨拼成,灰白色,眼睛和嘴只是一条细线,非常简单。他从来不摘面具,而且我们语言也不通,我只会菲律宾语,而他用的是马来语。但我们也不太需要语言交流,因为之前我已经知道来那里的目的。所以,晚上阿赞枯就在山洞中教我施咒,大概三个小时左右,在天不亮之前我就出来,两个徒弟带我回到山中的茅屋,白天我就在那里休息,到了午夜时分再去山洞。”

“昨晚你看到棺材里的那个人了吗?”方刚连忙问。阿赞ki摇摇头,说昨晚施咒紧急,我不能睁开眼睛,否则会破法。再问贝姆也是一样,但通过阿赞ki的描述,基本已经能认定,那个人就是阿赞枯无疑。

仇老师在屋里来回走:“这个事,都有谁知道你们的行踪?”

“我,阿赞ki和贝姆,再就是老谢了,没有别人,”方刚说,“连舒大鹏都不知道,之前在廊开持枪守墓地的那个家伙也没来,我让他先回家休息两天。”

杨秀发问:“阿赞ki和贝姆肯定没有嫌疑,能是老谢吗?”方刚立刻掏出手机给老谢打去电话,可半天无人接听。

方刚自言自语:“老谢……这家伙是


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