第066章 古玩鬼市
郑波自然不是个不会做人的行家。 [请蔡建先生一起去趟鬼市，结果，曲文这位唯恐天下不乱的人要跟着一起去不说，就连蔡建先生自己，也答应着想约上王极东一起前去，虽然郑波邀请蔡建明是有着他自己的目的，但在察言观色之下，他也不好多说些什么。总不能在这个时候拒绝吧？
想到这里，郑波脸上装着很是欣然的样子，说道：“是啊，如果有空的话，不妨大伙儿都一起去吧。”
“成，那就这么说定了。”曲文拍了一下手，似乎以他这样的身份，天生就用来做决定的，“到时候，可就能一展身手了。真要说起来，我也是好久没有去过鬼市了呢，也不知道，最近这段日子，鬼市上，是不是有什么好东西出现。……”
反倒是刘老师在边上说了一句：“可惜啊，你们是有机会捡漏，而我是没这个时间了，晚上，我就得赶着去剧场拍戏呢，……不过，要是你们几个淘换到好东西了，可别忘了老哥我啊。”
众人不由得莞尔，一起白了刘老师一眼，似乎是在诉说着：难道你就不能用点别的说辞吗？
……
说起来，对于古玩市场上的鬼市，王极东并不陌生。在民国那个年代，王极东就不止一次的去逛过鬼市，收获什么的，暂且不说，对于那边的氛围，王极东却是颇为熟悉的。而且，不论收藏一行的繁杂‘碰瓷’的手段的话，在鬼市上，只要你的眼力到家了，还真的能淘换到不少的珍品。
而所谓的鬼市，简单点理解，就是古玩界的黑暗的地下市场。
很多喜好收藏古玩的人，应该都有过鬼市淘宝的经历。而且，全国诸多重要的大城市中，也大多会有着属于自己地方特色的鬼市。(
另外，鬼市的形成。也有很多种说法，最公认的是鬼市起源于清朝的天津了。
据说在清朝的时候，每逢有个天灾人祸什么的，逃难的灾民便会纷纷的来到天津寻找活路。有史料记载，光绪年间，天津天宝路附近就曾经有过一个为专门为灾民施粥的粥厂，只是一次失火之后，竟烧死了一千多人，伤者无数。可见灾民的人数之多了。
而灾民越来越多之后，就开始有人打起灾民的生意来。特意的收一些别人用不到的破旧东西来卖给灾民。时间一长，自然而然的就形成了一个旧货市场。
在那个年代，所谓的旧货市场，可和现在的不太一样。那个时候的旧货，就真真实实的的确确的是些破烂玩意儿。这样的东西。想要卖出去自然是不太顺利的，怎么办？一些奸商便想着搞鬼，趁着天不亮就开始摆摊。这黑灯瞎火的，一旦你把东西给遮掩起来了，让人看不清楚，再想要出手的话，就容易的多了。
打个比方。有的人就会把破棉衣之类的，但凡是漏出棉花这样的破旧地方都给叠在内里，让你看不来；有的人则是将旧鞋给刷上崭新的墨汁，看着就新了许多；还有的，就是把破碎了的盛具，给重新粘粘上。摆放在那边当成完好的。
说白了，这一切就是骗人的，怎么着容易把低价的东西给高价的卖出去，就怎么着来办。
而买的人心里，其实也很清楚这些门道。但是，耐不住会有不少人贪小便宜啊！这鬼市上的东西，虽然在品质上不怎么好，却胜在价格可以砍的很低。一时间，倒也有不少的人趋之如骛了。
而因为去的人逐渐的增多了，整个市场，也就开始了逐渐的改变。 [贩子和不正当得到一些古玩文物的人，也都跑到鬼市里面来卖东西了，慢慢的鬼市上的古玩自然就多了起来，普通的旧货反而少了。再加上古玩一行的高昂利润，这古玩和旧货混搭在一起，反倒是白天以卖旧货的为主，晚上天还没亮的时候以卖古玩的为多。
这就是现在的古玩鬼市了。
……
而北京买卖旧物的所在，还有个别致的称呼，那就是‘小市’。
说白了，就是告诉人们，这地方是只卖些零碎用的小物件罢了。而且，地方还不止一处。总的来说，大致上有三处较大的‘小市’，分别为：德胜门的北小市、宣武门的西小市和崇文门外的东晓市。
‘小市’也是以时间来分的，有‘早市’（亦名晓市），通常是在拂晓三四点钟起，日出即散市，冬日至迟不过上午九点钟。也有‘晚市’，时间上是在下午三四点时起，黄昏的时候散市。更有‘夜市’，在掌灯后开始营业，至次日三更才收市。
严格的来说，只有‘夜晚’这个时间，才是真正的鬼市。专门以出售古玩为主，特别是，在这样的‘夜市’上，会专门的出售一些见不得光的古玩。北京崇文门外的东晓市，就是这样的夜半开市，天明即散的‘鬼市’。
……
当然了，这些都是见不得光的场面。解放后的年代里，政府可不止一次的整顿过古玩鬼市这样的市场。虽然‘东晓市’这样的地点，已经成为了重点整顿对象，也成为了居民生活区。但是，以其为中心，衍生出来的鬼市交易场所，却是经久不息的。
尤其是到了最近这些年，古玩收藏大热的时间段，‘鬼市’的盛行，也就更加的必不可少了。
王极东先前的时候只是知道鬼市，却是还没有摸清楚，所谓的‘大市’，究竟在何时何地。这个时候，郑波的邀请，无疑是正中王极东的下怀。
一行人，天没亮的时候，就到了碰头的点