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“既然你服了，那刚刚我们的赌约，你不会反悔吧？”陈争笑问。
“当然不会，我赖文昌怎么说也是名门之后，最重诚信。”赖文昌说：“而且你的风水水平的确远超于我，我也愿意跟着你学习风水，更不会后悔，我就真的拜你为师。”
说道这里，赖文昌连对陈争的称呼也改了：“师父，请您上座，受我一拜，今天就算我拜师。”
“这倒不必了，”陈争说：“你只要记得这个赌约，帮我工作就可以，开始我们说的是个玩笑，你不必当真。”
赖文昌年纪有四十岁上下了，陈争这也是给对方留个面子。
不过赖文昌却不要面子，连连摇头：“那怎么行，君子一言九鼎，说到就一定要做到。”
随后赖文昌跑到电脑前，调出万年历，看了一番，又说：“但今天不是吉日，那我看就不如就改天选个好日子，我再把香岗命理、风水界的知名人士全请过来，还有各大媒体的记者也全请过来，这也是让大家做个见证，这样拜师，才能算得上是正式拜师。”
赖文昌是香岗知名人士，又是赖布衣第二十三代传人，的确是香岗命理风水界的知名人士。
而香岗人尤其是有钱人又都十分相信命理风水，因此赖文昌完全可以说的上是知名人士，还常常成为周刊杂志的封面人物呢。
陈争还要再说什么，赖文昌却抢先说：“师父·我赖文昌一言九鼎，说出口的话泼出去的水，既然说了，你的风水术比我厉害我就拜你为师，那就一定要拜师·否则这不是陷我赖文昌于不义之地么？”
见赖文昌这么说，陈争才终于点了点头。
还好，就好像是王教授，也比陈争大得多，不过还不是一样叫自己小陈老师？
而且若是按照赖文昌说的，的确是能为陈争在命理风水界，乃是整个香港，起到很好的宣传作用。
陈争要办一个命理风水会所·没有人知道怎么行？
“那也好·可我年纪比你轻的多·你称呼我为师父，不觉得尴尬么？”陈争又问。
“这有什么，其实在古代，这种情况多得是，有谁说弟子就要比师父年轻的？看的是水平。”
就好像是王教授说的，学无先后，达者为师，的确是这个道理。
随后赖文昌又说：“师父你开始说让我给你工作，这么说师父你是要在香岗也开一家命理风水会馆了？”
“没错。”陈争点了点头。
“师父你精通玄学五术·而且融会贯通，这不是一般人能比的了得，如果在香岗开这样一家会馆，的确会很有钱途，但不知道师父你想在什么地方开？”
陈争还没等回答，赖文昌紧跟着又说：“其实我这里的风水还不错，如果师父你看得上眼，我就把‘赖氏命理风水会馆，的招牌摘了，直接改成师父你的招牌·而且这里租金都交了一年，装修都弄好了，岂不是很方便？”
看来这个赖文昌还真的是一言九鼎，不但认输了要拜师，而且尊师重道。
要知道他这里地处全香港最繁华的地段，租金可的确不菲。
但师父要开会馆，做徒弟的怎能不帮忙？
陈争笑了笑：“你这里虽然好，不过就是太小了。”
“啊？我这里还小？”赖文昌有些惊讶。
“没错，我要开，就开个大的，而且是要综合的，不但看风水、看命理、看相，还要有占卜以及中医养生等等内容。”
赖文昌的确没想到陈争的想法这样大，想了想说：“这样一来，需要的人手可就多了。”
“嗯。中医方面的人手我有，但其他方面就要想办法聘请了。这家会所我要么不开，开的话就一定要做香岗第一。不不，不仅仅是香岗，日后我还要把会馆做到各国的唐人街去，再然后我要走向世界，我还要给那些大鼻子的老外看风水！”
“呵！”赖文昌也不得不钦佩陈争的野心，问：“那这样一家会馆，叫什么名字好呢？”
陈争想了想：“既然要弄得这么大，名字就不能太小家子气了，更不能叫什么命理会所，风水会所，我看，干脆就叫‘易理国学会馆，！”
赖文昌一惊，这名字可够大气的啊，沉吟片刻说：“师父，‘易理，这两个字没问题，玄学一切内容皆是源于易经，可‘国学，这两个字，是不是有些太夸大了？”
陈争摇了摇头;“不夸大，国学是什么？虽然宽泛的说，国学是我国传统的历史文化以及学术，可归根结底，最重点的无非‘儒，、‘道，二字，而这二字，重点又在‘道，字上。”
鲁迅说，中国之根底全在道教，再正确不过。
虽然也有类似的辩论，在专家学者之间展开，如果说中国文化是一颗大树，有的专家认为道家文化是主干，也有专家认为儒家文化是主干，更有的专家认为道儒合流构成主干。
但不可否认的是，这颗大树的根基，全是道家文化。
道家文化对于中国几千年的影响，实在是太广了，任何人都不能忽视。
因此国学虽然不仅仅是道家文化，但道家文化的确是国学，而且是国学中最重要的一门，重要程度绝对占了百分之六十以上。
只是可惜，到了现代，人们却越来越不重视道家文化，说起国学，反而只说儒教。
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”陈争又说：“