猎金拳手，是缅甸特有的一种职业。
其他国家或许也有类似的人存在，但绝对没有规模大到缅甸国内这种程度。
说白了，这些猎金拳手，和缅甸的风俗有关。
在缅甸国内，如果遇到事情，比如红白喜事、生日宴请、寿辰升学之类的事情，流行表演搏击，随便围出一块地方，拳手们就上去打，多数也没有个什么规则，直到把一方打倒为止。
既然这种事情是风俗，那么靠着这风俗吃饭的人就渐渐多了起来，特别是在一些偏远地区，很多人就靠着这个行业讨生活。
当然，这里面也有缅甸经济不发达，成年男子想要找到一份工作很不容易有关。还有就是和缅甸崇尚武术也有一定的关系。
等到这种拳手流行了起来，从事这个职业的人越来越多，人们对他们的要求也随之提高，不是以前那种随便打打就可以，观众会要求的更多更高，不仅看起来要向那么回事，还要打起来也是那么回事。
于是一些俱乐部就应运而生。
这些俱乐部网罗一些拳手之后，会提供场地、训练器械、教练、食物等，让拳手能够更快地提升自己的实力，因为训练方法更加科学，也会避免不必要的伤病，延长职业生涯。
俱乐部还会主动联系生意，负责比赛和表演时期的衣食住行这些，让拳手可以专心在拳场上。
自然，俱乐部也会抽取赚到的出场费做为维持运营的费用。
这些俱乐部一经兴起，就受到了拳手的欢迎，虽然他们要出场费的一部分分给俱乐部，但是却可以心无旁骛，专心训练和比赛，其他的事情统统交给俱乐部去办，这并不亏，反而很值得。
随着这个行业的发展，现在几乎很少有单独出来找生意的拳手，基本上都属于各家俱乐部。
不过，这些拳手的生活其实在根本上并没有什么大的改善。在拳台上，他们是风光的，有很多人为他们的表现欢呼。但是在拳台下，他们一没有太多的收入，二没有社会地位，过着普通，甚至地狱普通水准的生活。
最初，一个拳手打一场比赛，可能只得到几块钱人民币，后来情况好了一些，有个别的顶级拳手，出场费可以达到一千美金左右，扣除俱乐部通常的比例百分之二十，还有他们孝敬师傅和教练的钱，这些顶级拳手打一场可以获得五百美金。
这在缅甸算是高收入。
不过，这个价格，也只有个别的顶级俱乐部的顶级拳手才会获得，其他的人，价格就不一样了，有多有少，大部分人一场拳赛下来也就是拿几百人民币，除去必须的费用，一个月就赚不了多少。
并且在缅甸比赛，和正规的职业拳赛区别很大，这里很少让佩戴护具，几乎都是穿着短裤就上场，没有任何防护措施，最多带一个牙套。
所以缅甸的拳手职业生涯都很短暂，并且经常残废，在不完整的身体状态下和贫穷中度过余生。
这个行业看似风光，却是最残酷和最艰辛的职业。
人就是这样，但走投无路的时候，就会逼着去改变这种生活，在没有办法改变自己社会地位的时候，他们就开始发挥自身的特长。
能打！
是的，这些拳手都很能打，相比普通人，他们最显著的能力就是能打，而武力，通常伴随着罪恶。
一些活不下去的俱乐部和拳手开始走偏门，他们不再局限于互相之间比斗来取乐于人，而是把自己的拳头，挥向可以给自己带来金钱的人。
猎金拳手应运而生。
他们收取数额不等的金钱，去完成雇主交给他们的任务，从一开始的收取债务，但后来的教训打人，再到最为极限的行为——杀人。
只要钱足够，他们开始什么都做。
这些本来只是为了博取大家欢笑和兴奋的拳手，变成了人人谈之色变的打手和杀手。
并且，因为他们长久以来数代人怨气的积累，他们变得冷血和残酷，长时间非人的生活，让他们坚韧而不畏惧死亡。
在很多拳手看来，死亡远没有贫困的生活可怕。
猎金拳手的名字在缅甸国内声名鹊起，人人色变。虽然缅甸政府也多次管理，甚至还发生过很多冲突，但是最后都收效甚微。
没办法，最好的解决途径就是让这些拳手有一个正当稳定的收入，这样生活安稳了，谁还会怀念卖命的日子。可是这一点，恰恰是缅甸政府做不到的。
并且在缅甸这种不太发达甚至在某些方面还很落后的国家，政治清明还远远谈不上，很多有权利的人都和这些猎金拳手有来往，他们需要这些人去给他们办一些不方便出面的事情。
这也变向助长了猎金拳手的气焰。
现在，在缅甸全国，至少有一半的拳击俱乐部都是赏金拳手，并且发展好名气大的顶级俱乐部，基本上随便找一个都是赏金拳手。那些还靠打拳比赛取乐的俱乐部，没有钱成为顶级拳击俱乐部。
现在出现在易文和将九面前的这家黑日俱乐部，就是缅甸很出名的顶级拳手俱乐部，当然，也是规模很大的猎金拳手俱乐部，还是那种只要有钱，什么都做的。
这些平时干的就是打打杀杀的拳头，看到易文直接冲了过来，都露出了残忍的笑容，他们还从见过谁面对上百拳手敢于冲锋的。
缅甸的武术之风起源于我国封建社会几个王朝对他们的统治时期，曾经在某些历史时期，缅甸人都在学习