第三十四计苦肉计折叠
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋.
【原典】
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行1.童蒙之吉，顺以巽也2.
【注释】
1人不自害，受害为真；假真真假，间以得行：（正常情况下）人不会自我伤害，若他受害必然是真情；（利用这种常理）我则以假作真，以真作假，那么离间计就可实行了.
2童蒙之吉，顺以巽也：语出《易经.蒙》卦（卦名解释见第十四计注）.本卦六五.《象》辞：“童蒙之吉，顺以巽也.”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利，是因为柔顺服从.
本计用此象理，是说用采用这种办法欺骗敌人，就是顺应着他那柔弱的性情达到目的.
【故事】
王佐断臂诈投金，黄盖诈降曹操.
第三十五计连环计折叠
本为元杂剧名.剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓.后用以指一个接一个相互关联的计策.
【原典】
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势.在师中吉，承天宠也1.
【注释】
1在师中古，承天变也：语出《易经.师》卦（卦名讲释见前第二十六计注）.本卦九二.《象》辞：“在师中吉，承天宠也”是说主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱.此计运用此象理，是说将帅巧妙地运用此计，克敌制胜。就如同有上天护佑一样.
【故事】
献貂蝉王允除董卓.
第三十六计走为上计折叠
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走.现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度.
【原典】
全师避敌1.左次无咎，未失常也2
【注释】
1全师避敌：全军退却，避开强敌.
2左次无咎：未失常也：语出《易经.师》卦（卦名解释见前二十六计注）.本卦六四.《象》辞：“左次无咎。未失常也.”是说军队在左边扎营，没有危险。（因为扎营或左边或右边，要依时情而定）并没有违背行军常道.
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两书作者是否为同一人有待详考
陕西省考古研究所前所长石兴邦研究员认为，张联甲先生孜孜不倦地博览古代军事典籍，潜心书理，研究而编撰的14万余言的大型兵书《秘本兵法》，为继承祖国历史文化遗产，弘扬优秀文化作出了贡献.像其中重要部分的“六六行.三十六计”，较之近年流行的《三十六计》。其内容要丰富得多.
至于“张本”与“流行本”的关系，即它们是否出自于张联甲之手，有关专家认为尚需进一步考证.
经西安陆军学院朱宝庆教授等专家初步研究认为，《秘本兵法》中的“六六行.三十六计”，与“流行本”《三十六计》不是残本与原本的问题，而是出自同一手笔、同一构思和同一文风；“张本”的写作虽晚于“流行本”，但在“流行本”的基础上改写的可能性又不大.
不少古代兵法研究专家一致认为：一、从内容上看，“流行本”过于简约，“像是一个写作提纲”，而“张本”内容完整、语言生动。使“流行本”得到了重要补充.例如“以逸待劳”一节，“流行本”只有“困敌之势，不以战；损刚益柔”11个字；“张本”则为“困敌之势。势不以战.守险保势，势以待变.损上益下，其道上行，损益盈虚，与对偕行”.这一阐解，使“以逸待劳之计”的计理更为明确.二、“张本”的体系结构更为合理、更趋成熟.三、“张本”的引述中涉及到部分失传兵书的大量资料，对研究古代兵书的源流当有参考价值，其学术成就不可低估.
多年来，张敬轩对其父的《秘本兵法》进行了整理、释注工作.一年前。他与5位专家校理出了《六六行.三十六计》，准备先行出版。但不少出版社对其并不感“兴趣”，有的答应以千字付给15元的报酬答应出版。最后张敬轩决定自费出版.预计今年8月出版.
值得一提的是，美国国会图书馆闻讯后，主动接洽，愿以每本3000元的价格购《六六行.三十六计》影印本100册.为了表示诚意，他们先付给了张敬轩10万元的订金.
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原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计.前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计.每套各包含六计，总共三十六计.其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素.解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句.全书还有总说和跋.
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢.
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、