堂屋里，张博和周光正闲聊文章上的事。从古到今，最早的文章什么文体最早，以及怎么字解。
“当然是文言文，简约丰厚，微言大义，行文大器，极耐咀嚼。”张博说。
“在这方面我知道的更少，那里边很多字的通解，看着看着就头痛。”周光说。
“这都需要专门的研究。说和悦，王和玉，都是一个字，用在古文里就有多层解释，现在国人的文功愈来愈衰，文坛诗坛呈现垃圾的势头。”张博说。
“要用文言写岂不是复古。”周光说。
“有些该用文言则用，不该用则不用，使文字简练明白。古文里边也有白文，世如说孟尝君的故事：齐放大臣孟尝君与诸候，先迎之，富而兵强。这里边也有白文.象先迎，富而兵强，不能全算古文，虽是古人写。”张博说.
“还有一个问题，那就是古人写文很看重开头。”周光说。
“那叫凤头，开头写好，这就意味着伏笔写好，打好伏笔，文路就好伸展，人物就好刻画，事物就好说明。刘勰的《文心雕龙》就掺杂了这种笔法。”张博说。
“我一生也不会写出《文心雕龙》那样的文章来，言为文之用心！”周光说。
“刘勰，博通经纶，长于佛理，晓印度因明之学，深受魏晋玄学之启迪，文学和哲学并举，所以说，日月叠壁以垂丽天之象，山川焕绮，以铺理地之形，此盖道之文也。于是，他又说：夫以无识之物，郁然而彩，有心之器，其无文以欤。在文之道，今人确实不如古人！”张博说。
“你能达到那个境界，吴承恩一部《西游记》，开辟了一个神化之天地，你的《卧佛谣》里意寓一个新的混沌世界，也应当算是至高境界。”周光说。
“要打破《西游记》的格局，看客们就会大发雷霆之怒，呈天之倒悬之威。打破，就等于千百年来，人们心目中美好的东西被打碎，结局和下场都不会好。”张博说。
“以我看，只要有能力，打破也无妨，只不过遭点世人的白眼珠子，说个沽名钓誉，却改变了人们永不改变的思想。”周光说。
“这需要时间，一点一点的来，逐渐的灌输，才能改变。”张博说。
“哎哟，你们的讨论真热烈。＂蝴蝶飞进来。
“坐下吧，真是个如约而至。”张博说。
“这小姑娘真不赖，现在是这一带的歌后，只是没有歌后的丈夫。＂周光玩笑道。
“不开玩笑，人家是正儿八经来讨教的。”蝴蝶好象很严肃。
“请提问。”张博急于打发蝴蝶走掉。大山里的女孩都挺优。
“歌舞是从什么时候开始的？＂蝴蝶提问。看着张博苍翠的脸。
“宋金元时期，祠庙里开始建筑‘舞亭＇‘乐厅＇等。”张博回答。
“我走，明天见。”蝴蝶翩翩飞走，堂屋里没有了色彩，消失了香气。
赤儿走进来说：“这个蝴蝶飞的真快！”
“上午说好的，谈话超过三十分钟打住。”张博看了看手表
说：“超出预料，才五分钟。”
噢，上午说好的。大哥，你若不走，蝴蝶会飞到你这耐霜耐寒的山菊花上。
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