零点看书>网络游戏>青山佛风医泪香>第七十九章 朱荣的葬礼二

“没必要兴师动众的,牵扯上下家心里总感到不安。”张博说。他注意到了苗儿的情绪变化。同时。

“都是冲你来的,院里的大夫都想来。他们说,诊所建成后,不去城里,也要去中村诊所任职。”苗儿兴奋的说。烦恼不会长住她的心中,多愁善感来的快,走的也快。来也匆匆,去也匆匆。可这是个悲哀的场所,不能言笑与会谈中。

“那还不是你做的宣传。”刘阳揭穿苗儿的用心。

“差不多,是这样。”吴青附和着说。

“是肖曼,那天回医院,好象回娘家,说婆家的待遇如何好,原工资不少,吃饭管跑,如想喝酒,给你两瓢,外加奖金,搂着睡觉。”苗儿随口而出,想笑又不敢笑。

“刚才那个王三贵来吊唁,登了五千元的大礼,别人以为他疯了,他先跺脚,后瞪眼,说,我还想登一万呢,我见张博的。”苏志浩说,那眼镜后面的眼睛发光。

“是真的。他先登的帐,我们在其后。”苗儿证实说。

“令军怎么还没来!”刘阳说,他刚刚想起他。

“迎花圈,奏乐!"孟哥在大门口喊道。

这―声喊,是让孝子出正堂。张仔路懂得家乡的风俗,他和小明手柱哀杖,脚拖孝鞋,弯腰慢慢前行,出了灵堂,走到灵棚。灵棚站香案的西支客,在地上拿起一块麻毡,引仔路小明前行出去门。哟,乖乖,南北大街排列的花圈毫无尽头,有学校的,医院的,村委的,下村的,临仙楼的,西村的等等。西村的那个花圈拜条上,属名一个孙字,人已去。

最醒目的,是郑王城朱双承的,他给花圈艺人钱定做的,现在才来到,这里的风俗是先吊唁,后迎花圈。

还是那曲《君知无》,歌词大意是:“吾家郾城溪边住,溪畔垂烟幕。寻至塞外寒风怒。不晓家何处。那时我织君耕务。有邻两三户。转眼天外孤峰苦。冷月望归路,君在无,君在无,关心人寂草木疏。君知无。君知无,愿以长生换相晤。君在无,君在无,关山人寂草木疏,君知无,君知无,愿以长生换相晤。”这是歌曲的第段词,一个美好的田园生活,因为战争把一对恩爱的夫妻分开了。她想念她的丈夫,她到塞外去寻找,看到了而不能近前,这对夫妻互相挂念,而终不得团聚。

唢呐的声音哀婉而悲壮。唢呐手腮高高的鼓起,眼睛里几乎要淌下泪来,那鬓上已见白发。

张仔露和小明,他们一步一步走向花圈,迎接它进入家中,入葬的时候,给母亲的在坟头上。仔路对于这位母亲,未曾谋面,但从爸爸那神色表情里,看出了深深的爱。自己为之嫉妒,为之骄傲,为之醋意,为之欣慰。可是,失去了一位母亲,爸爸又刚刚抓住的一点幸福,再一次失去。张仔路哭了。

“拜郑王城朱先生的花圈。作揖!"支客闷声如雷的喊道,他将麻毡放在朱双承敬献的花圈前。

张仔路和小明机械的跪拜,唢呐声声悲壮,凄婉,知君无,知君无,亲爱的爸爸什么都没有了。同时,仔路感到那对生死别离的夫妻在相互牵挂,美好的生活被残酷的现实撞破。那个她,对爱有执着,抛弃美丽的家园,去寻丈夫。在塞外,风雪,沙尘,吹打着那个佝偻的身影,可是,角声又吹,行军的号令又起,也许,她看到了丈夫的身影,可是,又分开了,是死是活两不知,关山人寂草木疏,愿以长生换相晤,为了这点企求,付出那么多,竞连一个愿望都达不到,可怜的爱呀!张仔路仿佛看到,歌里的那个丈夫就是爸爸,去寻找爸爸的正是这个未结婚的第二个母亲,两人,没有一个圆满的结局,竟成悲剧。

礼毕,一步步,将花圈迎至家中,又回,再去迎,再跪,再拜,膝盖上磨出了血,他都毫无感觉。小明子懒在家里,跑不动了。

这个传统的葬礼,是谁先开了先河,是孔圣人,他创造了儒家学说,君君臣臣,父父子子,三纲五常,是功,是过,都无可厚非,只是这思想,是人类天性的早发,产生了人与人之间的感情,才造就了这种传统形式,非过也。其实,换一种思想,是死人让活人悲伤,让活着的人爱折磨。

张行路同时也怀念生养自己的母亲许荣。那般柔美,耐性,善良,识书断字,从小就被母亲的情感所熏陶,对感情有着血肉相连的滋养,对任何人,晓之以理,动之以义,才在此津养生圈里站稳了脚,以卓越的养生法,养生理论,中医概念,来提高人类的生活质量,延年益寿。

他一边叩拜,一边思绪。思想的风帆在每一个花圈里扬起,在那曲《君知无》里渗透,在春日的阳光中盘旋。那天空中很少的一抹愁云哟,象母亲散落在额前的一缕发丝。

…………。

下午五点,到了出殡的时刻。三声炮响,悬挂的天鹅在仔路的叩拜下徐徐放下,唢呐声前面引路,张仔路手捧骨灰盒,小明子背着钱袋和打着拴上。师燕捧着母亲硕大的照片,街祭完以后,在哭声中,在百人、千人的簇拥下,来到了师家林。

师季的坟上荒草萋萋,但在荒草萋萋中,又生出新的绿。

槐树才发芽,西方的阳光家彩虹般散落,散落在田梗上,散落在周围的矿山上,也落红般的散落在飞扬的灰尘里,更散落在这片发着芽儿的槐树林里。还有,透过树的缝隙,散落在出殡队伍的千百人头上。

孟哥站在石桌的高位置上,宣布:“追


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