“移民文化大讨论”，让人们更多地了解了郧城市的历史，也更多地了解了武当文化。
近日，武当山道教协会将要迎来由台湾道教信众组成的“朝山进香团”。
郧城市方方面面对这个“进香团”都相当重视，不光是武当山道家协会了，市“台办”、旅游局、招商局，还有郧阳大学的“武当文化研究会”，都动员起来了。
此时的台湾，民进党还在台上呢，海峡两岸的关系还有些紧张，民间的探亲访友是有的，但组团来访的，还不多。
事实上，这个“朝山进香团”事先也向郧城市方面表达了这样的意愿：希望此行不会掺杂进过多的政治因素。
这个“朝山进香团”，规模不算小，正好49人，其中有不少是在台湾道教界颇有影响的人物，成分也很复杂，除了正宗的道教传人，还有“信众”，有的跟政界颇有渊源，有的跟商界关系密切，或者本身就是商界名流，信神信道，并不妨碍他们在政界、商场上纵横捭阖。访问团中还有“风水命理大师”，通常都是政界、商界要人的座上客，甚至“蓝绿通吃”。
以前，来武当山观光的台湾游客也有零星组团的，但这一次的“朝山进香团”，规格和层次都明显超过以往。
对这个访问团，郧城市方面早就向省里汇报过了，省里又向国家宗教局汇报过了，上面的意思是：既然对方说了不想参杂进政治因素，那就“主随客便”。接待好就行了。
在这次接待工作中，云清道长的角色很重要。他是武当山道教协会会长，由他出面接待是最合适的，必要时，他还可以亮出另一个官方身份：郧城市政协常委。
所以，胡晨阳在台湾访问团到来之前，特意约见了云清道长。
胡晨阳道：“云清道长。这次的台港访问团，规模不小，市里也想借这次机会，在招商引资方面做点文章，不过，他们提出不希望掺杂进政治因素，这倒是有点难办。我们也不好勉强，接待工作。就以武当山道教协会为主，我呢，以武当文化研究会名誉会长的名义，跟他们见见面，见机行事。”
云清道长道：“好，贫道也是市政协常委，理应为招商引资做工作。”
胡晨阳点点头：“两岸关系目前虽然还有些紧张，但这种情况。应该不会持续太久了。”
云清道长道：“还请胡书记指点迷津？”
胡晨阳道：“现在，大陆对台湾政局有个基本的判断，那就是民进党会下台，国民学会重新执政。”
云清道长“哦”了一声。
胡晨阳道：“一旦国民党重新执政。两岸关系会有一个明显好转，来大陆投资、发展的台商会更多，而我们有武当山这个交流平台，更要好好把握机遇啊。”
云清道长道：“是，胡书记站得高、看得远。”
胡晨阳看了云清道长一眼，微笑道：“我记得，云清道长曾经跟我说过头柱香的事？”
云清道长道：“是的，那年春节，我们紫霄宫的头柱香，我可真是替胡市长烧的。”
胡晨阳摆手道：“我的意思，这一次，我们接待朝山进香团，能不能在头柱香上做点文章啊？”
云清道长也是很有悟性的人，道：“贫道明白了。”
“朝山进香团”在西安机场降落，郧城市方面早有人等候在此，客人们转乘二辆高级大巴，直接上了武当山。
然而，车子一进武当山“山门”，客人们就全体下车，坚持要步行上山！
显然，他们是用这样一种方式，表达朝山进香的虔诚心情。
这是一批真正的朝圣者。
在一路攀登向上的过程中，这批朝圣者也是屡屡跪下，有的甚至是匍匐在地下，虔诚地向他们心中的“玄天上帝”礼拜，祈福。
这样一来，行程就更慢了，当所有的客人都安全抵达住处时，已经是下半夜了。
因为太晚，早已安排好的宴请也取消了，云清道长只好让人给客人的房间送上点素食。
这批朝圣者的表现也是感染、感动了很多人，整个武当山，因为他们的出现，似乎都陷入了一种更深邃的沉默与沉思之中。
第二天清晨，几名年轻的武当弟子按预定的安排，出现在紫霄宫外，开始弹奏武当道乐。
武当道乐，与武当山本身经历的兴衰荣辱是密切相关的，极具内涵，首先，它是道家的，同时，因为武当山与唐代、元代、明代皇室都发生过密切联系，武当道乐又受到了宫廷音乐的影响。明清以后，武当道教开始衰败，武当道乐也更多的受到川、陕、豫民间音乐的影响。
总的来说，武当道乐既有宗教色彩，又有古典韵味，庄严，肃穆，雅俗兼备。
一曲奏罢，引来众多游客的掌声与喝彩声。
这时，云清道长陪着“朝山进香团”的领队廖新诚*师走了过来。
几位年轻的道士赶紧起立，向云清道长和廖新诚行礼，互道“无量寿福”。
云清道长介绍道：“我们对武当道乐的恢复、整理工作还刚刚开始。”
廖新诚道：“很不错的啦，希望能请几位道友去台湾演奏武当仙乐。”
与云清道长不同，他说的是“仙乐”，包含了对武当道乐的敬意。
上午的两岸同胞交流会也因昨夜熬到太晚而推迟了一个小时，在这次交流会上，胡晨阳以“武当文化研究会名誉会长”的身份，与大家见面了。
显然，胡晨阳的年轻，