花花认得这二个女人，骂人的是从农村来的一对夫妻，被骂的是一个下岗女人，又死了男人，带着一个三岁的女儿，生活比农村人还苦。 年后在这里搭了个铁棚子作餐馆维持生活。她的铁棚子与这对农村夫妻为邻，借了他们的一面墙。当时这对农村夫妻看她可怜帮助她，不知怎么这小寡妇却与那叫长子的男人搭上了。一条街上的女人都私下谈论这件事，作为黄段子传来传去只有男人的女人不知道。这下晓得了就不得了了。 现在下岗女工太多了，年轻漂亮的就趁机吃青春饭，赚轻松钱。有一首下岗歌很流行：下岗女工别流泪，挺胸走进夜总会，露出大腿和后背，有吃有喝有小费，生活保障在社会，打死不回原单位，三教九流跟我睡，谁说咱们没地位？
而下岗寡妇却不想这么做，她还想嫁个男人生活，没想做寡妇难啦。长子大哥帮了她，她没有什么回报，就用身子报答了他。
但寡妇门前自古是非多。王跃文的《梅次的故事》中有一句话，寡妇睡觉，上面没人；寡妇的裤子，经不得扯；寡妇生息，靠大家帮忙。虽然说的是官场上没有后台的干部景况，但寡妇的生活也确是这样。
二个女人由对骂到动手打了起来，下岗女工生得小巧玲珑，又没干过力气活，那是农村妇妇的对手，头发被抓散了，衣服被撕破了，也没有人上去解劝。
那个叫长子的男人也躲在屋里不敢出来。
现在老百姓对一对都麻木了，唯独这些男女之事有兴趣，百看不厌，百听不烦。
下岗女工的鼻子被打破了，血流了满衣衫。
花花看不过去，偷人又怎么了？偷人又不犯法，周渝打黄盖，一个愿意打一个愿挨，两厢情愿，两情相悦。
花花拨开人群上前劝止：“嫂子，不要打了，有什么话私下说不好，在这大街上多不好，算了算了，你又没有真的捉奸在床，等有了证据再说。”
这时又有两个妇女上前劝说，她们把下岗女工扶回铁棚子里，为她清洗、止血，又劝了一会儿，下岗女工才止了哭，擦了眼泪洗了脸换了衣服，坚强地走出来摆好自己的摊子。
这一吵闹，还帮了下岗女工的忙，今晚她的生意出奇地好，很多男人到她摊子上点菜喝酒。
花花回到家又与猴子、李东阳谈论这件事。
猴子说：“现在这样的事太多了，***、露水夫妻、网恋、**、网上**，乱七八糟。有一句顺口溜说，露水夫妻情悠悠，哀叹不能到白头，太阳一出就分手，山盟海誓付东流。有钱有闲的人玩情人，是吃饱了撑了寻找刺激。你说这一日三餐为生活所困的人，也搞什么情人，不可思议。”
花花却说：“人家那叫追求精神生活，你懂得了吗？”
李东阳也说：“是啊，人人都有精神方面的追求，这不是贫富的问题，物质层面的享受并不等于精神生活就富足了，贫穷也不等于不要理想、追求。像你们也是有理想有追求的人，既要生意好能多赚钱，又要夫妻生活幸福甜蜜，也就是精神生活的追求。是的，现代社会婚外情太多太滥了，这也是有社会原因的，有人总结了发生婚外情的几个原因：一是志趣不一，常常发生争吵，久而久之，就会与情投意合的异性产生恋情；二是感情不合，寻求补偿。感情是维系夫妻生活的基础。夫妻感情不好，会带来巨大的烦恼和压抑，从而试图寻求婚外补偿；三是生活寂寞，寻找慰藉。夫妻生活过于单调寂寞、平淡，一些不甘寂寞的人，便会寻找能够重新弹起激情交响乐的第三根琴弦；四是喜新厌旧，寻找刺激。猎奇求新心理男女皆有之。长时间的婚姻生活，会让浪漫失去光彩，新奇感和神秘感也会随之消失。如果不注意更新爱情的内容和手法，长此以往，其中一方就会寻找新的刺激；五是性生活不和谐，另寻新欢。性生活是婚姻的重要内容，也是维系夫妻生活的纽带和润滑剂。夫妻双方如果性生活不和谐，最容易导致感情上的不融洽，从而不满意的一方要另觅新欢；六是知恩图报，以身相许。知恩图报本是做人的一种良好品德，如果说把握不好，往往会情意绵绵，突破友谊的界限，引出婚外情。”
猴子和花花都听得细心。
猴子说：“李老师真有学问，说起婚外情又可写成一本书了。你们夫妻生活一定美满、幸福。”
“夫妻生活是一门艺术，不是有文化有知识有权势有地位有金钱就可以过好夫妻生活，许多平民百姓的夫妻生活就是和谐、幸福，一些高层次的人也没法比，像你们夫妻就很好嘛。”
花花却在一边想我找婚外情是那一种原因呢？应该算李老师说的第五种吧。
街上已陆续来了食客，李东阳一看时间过了9点了，他不能影响了小夫妻的生意就起身告辞。
花花说：“我送送老师。”
“不必了，你们要忙。”
猴子说：“还没有到呢，花花你送送吧。”
花花就与李东阳并行在街上，引来很多人注目观注，花花的美的确引人注目，李东阳就有些高兴了。
花花虽然没有多少文化，比不了钟月春有情调，但这小女人很柔媚人，让人心情舒坦、放松，没有一点负累感谢。
走到街尽头，向右拐就是一中门前的一条马路了，李东阳要花花回去算了。
花花却说：“我要去你家，抓紧吧。”
这小女人也很执著。