能做到一镇巡抚的，皆非等闲之辈，前些时候朱之冯被愤怒蒙蔽了心神，然冷静下来，也能客观分析宣府镇的成功之处。
此时款款而谈，尽显一镇巡抚风采。
李邦华也是点头，他说道：“周礼有言，周朝五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，各设比长、闾胥、族师、州长、乡大夫以治之。历来自上而下者，所治皆不过五人，国朝以一官数吏，便要治理州县地方百姓数万户，确实过于粗疏，不得不依靠士绅，此为大明财政败坏之由。反观永宁侯做事，地方周详细密，无以加矣，颇有上古之风。”
二人你一言我一语，也慢慢扭转了宣府镇地方冗官冗吏的看法，认为这才是宣镇地方财政优良的秘诀之一。
也因为收税力度比大明增加多少倍，就算供养比大明余处庞大许多的官吏，一样闲庭信步，绰绰有余。
李邦华神情转为严肃：“更恐怖者，便为此地的官学力度！”
大明学教如历朝一样，当然分为官学与私学，“学在官府”这是历朝统治者都重视的，大明也不例外。
但限于此时财力，便是非常重视教育，然由官方供养的廪膳生，大明规定数额不过府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给米六斗为廪食。
余者增广生，附生等等，属于寄学之人，就要自备衣食。
这还是生员，也就是秀才，童生自然属于自生自灭的对象，反观宣府镇，不说秀才。童生一样全部由官府养起来。
李邦华沉声道：“为何诸学子饱读圣贤书，出仕任官后却沦为国之虫害？便是寒窗不易！”
他道：“国朝之科举制，若想中举及第。士子非得数十年之功不可，如此家人辛辛苦苦供养。家族含辛茹苦培养，历尽艰辛，方得为官，自然是感激自己家人家族，朝廷欲念及报效？只是笑话！”
身为左都御史，此事李邦华早已了然于心，便是现在让他选择。是家族还是国家，他都要思想激烈斗争一番，何谈他人？
他说道：“且读书昂贵，花费甚大。数十年下来，往往殷实之家倾家荡产，如此为官后第一要务，自然是将往日所耗捞回来，指望他们报效朝廷。痴人说梦罢了。”
他叹息道：“现官学无力，私学为大，士子受各方供养得官，自然要报效东主，更沦为党争之器皿。”
所以李邦华对宣府镇的官学是非常赞赏的。唯一一点极力赞扬，没有丝毫抨击之处。
毕竟读书花费大太了，寻常之家，更不要想培养出一个读书人，现在这部负担全部由官府填上，学子可以安心读书，也更就愿意报效官府。
这还有吃人的嘴软，拿人的手短心理在内，受官府供养，不报恩，就是不忠不义。
对百姓来说，自然也非常愿意，一是读书，在此时名份非常高，读书人总是受人尊重。
二不要自己花钱，这点最重要，家中没有负担，自然安心让孩子去就读，往日只有大老爷家中子弟可以读书，各人眼热羡慕，现在自己穷家小户的也可以出读书人，谁不情愿？
三还有一点，是许多人内心没有说出来的潜语。
到小学高年级后，家里很多小子也长到十四、五岁，十六岁了，俗话说半大小子吃穷老子，现在等于官府替他们养儿子，每日在学堂吃的还是好的，谁不愿意让儿子去读书？
许多人担心的劳力问题也不存在，毕竟学堂逢五、逢十都有放假，一月足有六天的假，平日也可回家帮忙。
每逢农忙，学堂还会组织活动，叫什么“勤工俭学”，经常到农田，厂坊等地去参观或是帮忙。
按王斗的话说，这叫“理论与实际相结合！”，李邦华也认为这种做法很好，让学子多任实务，免得到时四体不勤，五谷不分，搞出一群书呆子。
对落考童生考秀才，落考秀才考举人，还各只有三次机会，他也颇为赞赏，避免学子将一生的光阴就这样消耗，害人又害己。
不说《儒林外史》中范进是个悲哀，清时年龄最大的举人，九十八岁才中举的谢启祚更是场悲剧，没有任何意义。
而按宣府镇规定，落第童生连考三次，还考不进中学，成不了秀才者，一般只在二十岁左右，青春仍盛，正好去谋一份职务，养活自己与家人。
免得留有希望，一直考到八十岁不停。
秀才连考三次，还考不中举人，入不了大学者，也才二十三、四岁，还是青春仍盛。
之间他们还可一边从吏任职，一边考试，更加的从容不迫，三次后正好断了这个心思，专心做自己吏员便是，从科员慢慢往上爬，也是出路。
这也避免他们由怨生恨，考三年刚刚好，连考三十年，很多秀才皆会产生强烈的报复社会念头，便如牛金星等人。
历来破落秀才，也尽是民间造反的文人主力，洪秀全便是一个。
最后能考入大学者，更无不是品学兼优，意志坚定之士。他们能毕业的，拿到毕业证书便是进士，算优秀学员，直接授骑尉勋阶、或享受正科级待遇。
不能毕业者，也没有再复考的机会，直接就是一张结业证书，仍然算举人身份。他们将以普通学员之身任甲长等务，享受上士勋阶或副科级待遇。
同入大学者，谁比谁差劲？谁不想拿下更好成绩，享受更高职务待遇？而且机会只有一次，也逼着他们去努力，不是说上