有的人爱慕虚荣，为了名利不择手段，他们不知这是一种懦弱的表现，用虚荣来掩饰自己内心的不自信和不安；有的实事求是，不会因为虚荣而放弃自己的原则,丢掉自己的底线，因为他们明白到，只有内心强大，那一个人才是真正的强大。
很明显，李二是一个务实而内心强大之人，虽说他也爱“荣”，但他爱的不是虚荣的荣，而是实实在在，能千古流芳、后人引以为荣的“荣”，虽说普天之下，莫非王王，率土之宾，莫非王臣，一个高高在上的皇帝跟臣子借钱周转传出去声名不好，有损皇上的威严，但是他毫不犹豫地接受了，这有点像他的作风，只要是有才能的人，他都能包容，收为己用，并用他的人格魅力去感染对方，然后彻彻底底为自己所用，例如做过山大王程老魔王、中途弃旧主变节的秦琼等人。
过程可以不光明，但结果一定要很辉煌。
于是，文武百官还有长安的百姓在花魁决赛的第二天就亲眼目睹或听说长安报向国库捐献大笔银两用来征伐之善事，就是不听说，也可以看到城头坊间张贴的皇榜，上面写的，正是皇上对长安报嘉奖一事，而影响力越来越大的长安报，也发了一整版有关花魁决赛的报道，包括呼吁大唐子民为征伐吐蕃出一分力的文章，在官府默许甚至背后出力的情况下，大唐掀起了一场捐献爱国的热潮。
当然，这些都是后话。刘远一捐完钱银，拿了个头彩后，就把呼吁捐款的事交给龚胜还有户部派来协助的人，一边重拾起锤子和刻刀，为找回手感顺便给胡欣母女做礼物而努力。一边督促唐金等人大量制造爆破所需的炸药，因为花魁决赛完了后，接着要做的事就是炸石山，对于这个匪夷所思的创造，包括李二在内的大唐高层都表示不信和期待，在众人的殷切期望下，刘远自然要好好做一出好戏。
又是出钱，又是出力，刘远也并不是没有收获，李二和长孙皇后请刘远及其四女到宫中用餐。勉励了一番，长孙皇后还亲自抱了好一会小刘雪，大大夸了一通，临了又赏了一些宫绸等物，刘远没什么。四女都激动得差点说不出话来。饶是崔梦瑶，回府后也失了矜持一般，笑得合不拢嘴，对她们来说，这是她们一生中最辉煌的时刻，自然值得炫耀和回味，好像和李夫夫妇吃个饭，赞几句就能延年益寿一般。
又不是第一次和李二他们一起吃饭，可能是地点不同吧，李二大驾光临和受邀进宫。好像后者隆重一点。
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刘远习惯每天去由自己私卫外加禁军双重保护的化验所巡视一下进展，然后就躲回自己的工作室继续自己的爱心打造。
此刻，刘远坐在干净、整洁的工作室内，小心看着眼前两个玉雕。
玉，是好玉，极品和田美玉，晶莹、湿润，触肉生暧，这也是刘远所收藏最好的其中一块玉石分割出来的，在刘远的巧手下，雕成了两只玉佛，这是刘远准备送给胡欣还有女儿刘雪的礼物，只见那两只玉佛雕工精湛，廖廖数刀，便已形神俱备，虽说两只都是玉佛，不过在风格上，却有明显的差别。
胡欣是吐蕃人，信奉的是天竺佛教，在大唐有所差异，刘远给胡欣准备的，是带有此许西域色彩的玉佛，而给小刘雪准备的，则是最广为流传的笑弥佛，那大大的肚子、一脸的笑意，看着就有喜感，就是小孩子看到也喜欢，两个玉佛，两种风格，刘远可以说想得非常周到。
玉佛刘远花了二天雕刻和打磨，其中小娘帮不了少忙，以女子的细心和耐心，把两个玉佛打磨得犹如美女的肌肤一样细腻，光滑如镜，可以说是非常用心，雕刻打磨完，刘远又用了二天时间去做模，现在是第五天，准备把它给镶上去。
采用的，正是金镶玉的手法。
金镶玉在后世非常流行，技法也很成熟，刘远听一个行家说过，玉是有灵的，一个人佩戴的玉器不小心摔破了，不要难过，那是玉替你挡了一劫，还有一种说法，说古代还没有以金银作为钱币时，尝试过用贝壳、牲口、玉石等作为货币，那“破财挡灾”中的财，指的就是玉器，说得有板有眼，老实说，刘远只是听过，笑过，也就算了，又不是专家，没必要深究。
既然是有灵的，自然好好对侍，昔日那些玉器是钻个小孔，穿过绳子戴在身上，后来很多人认为不好，用他们的话来说，没有雕成佛，那就是一块石头，砸了扔了也没有关系，可是一旦雕刻成佛，那就是神灵，不能再对它无礼，例如在玉佛上打个孔，犹如在人身上捅个洞一般，大大的不敬，额外留一些作吊孔，又显得画蛇添足，于是，就用黄金、金银把它镶嵌起来。
不是有一句话“佛靠金装，人靠衣装”，用金银镶嵌，也显得高贵大方不是？
金镶玉最大的好处是不破坏玉器，让玉的气质和金的华美完全的结合起来，造就一种特别的气质，除此之外，也有“金玉良缘”的意头，非常受到客人的欢迎，刘远也在长安推出过一批，一摆上货架，很快就被人清扫一空，同样得到识货人的青睐。
说起金镶玉，刘远还闹了一个误会，原来刘远一直以为，金镶玉是后世才开发来的新法，后来金至尊里的一个老技师告诉刘远，在唐以前就已经出现，相传春秋时楚国人卞和得一块绝世美玉献给楚文王，后来美玉啄成壁，称为和氏壁，秦始皇吞并六国，统一天下后，